李信是什么样的人,他们不是很清楚,但是从李信的种种作为上,也是可以判断出来一点。虽是不明显,但是有一点却是可以确定。
这个人,绝对是一个有着雄才大略之人。不过,可惜的是,这一句话却是一句废话!因为这一点,只要人的眼睛不瞎,就是可以清楚的看出来的!
无论是从敢冒天下之大不韪推行里亭制,还是以着极其铁血的手段慑服了蜀地的世家,都可以看出,这个人绝对不是一个简单的货色。
而且,从之后的武监,蒙学之举也是可以看出其的野心之大。须知,文治武功,可从来都是两件事。所谓武功,自然是征战杀伐,乱世之时,武功必盛。而文治吗?自然就是盛世之时的水磨工夫了!
如,两汉四百年江山,终于将太学之所在变成了文治的典范。天下英才群聚太学,为大汉江山着实添了不少气力。而后,乱世降临,三国征杀,这个时代虽然没有三马共一槽,但是接近两百年的战乱也是将两汉的文明变做废墟。
最起码,所谓太学,是彻底的废了!
后来鞑虏入侵,自是不必多提,中原大地本就不多的文明焰火更是一点点的被熄灭。虞朝太祖韩礼兴义兵,逐鞑虏,灭尽胡贼。终是鼎定中原,而后领兵四出,北入辽东,将乞颜人的最后一丝生机斩断。
而后回师长安,迁西边凉州之民十万户,充实中原。即是如今史书上,津津乐道的所谓“礼失,则求礼于诸野。”韩礼本人也是因着这一点,而被后世的文人大书特书,描述成了一个睿智的君王。
额,扯的却是有些远了!
简而言之,就是韩礼从凉州再度引进了儒学的文化,用以弥补中原地区的文明断代。随着文明的再度接续,古长安的太学体系也是已经不能用了!
惠光候高长恭进言,以九品中正之法品评士子才华,而后以才华而授官。品评士子才华时,士子居于铜驼寺。故而,于虞朝之时,又有“铜驼寺中聚群贤”的称呼。
唯一不同的就是,和李信所知的两晋之时极速崩坏的九品中正制不同。这个时空的九品中正制却是将其作为善政一面尽数的表现了出来!因着君王有意无意的培养寒门,打压世家。九品中正制一直顽强的生存了两百余年。
直到虞朝中后期,文风渐盛,寒门大量兴起,效率低下的九品中正制才因着体制的腐朽而退出历史的舞台。取而代之的便是在虞朝末期的时候,由大臣姚崇所提出的科举。
只是,因着体制的僵化,大虞朝并没有完成体制的改革,便已经随着时代的烽烟而被摧毁。可以说,虞朝是灭亡在呈几何倍数增加的人才手中的!
虽然不知道此世之人,对于这种灭亡方式怎么看,反正李信是在心里打了个鼓!人才饱和,居然会导致一个王朝的灭亡,他还真是第一次知道这么可怕的后果。
闲言少叙,自九品中正制崩溃以来,科举制大兴于世。历韩虞,杜周,李灵三朝,科举已然成了国家取材的必由之路。因是每个中榜的举子都会领一个翰林的散官,故而当今文治所代表的就是诸多进士栖居的翰林院。
可以说,几乎是每一个王朝,都会在文治上面动上一些手脚。小的手脚自然是不用在意,但是大的手脚却是令人不得不去在意。如韩礼迁凉州之民入中原,实行九品中正制。杜周打破常规,推行科举,虽然为后来的李灵做了嫁衣,但是也催生了了半个鲜花着锦,烈火烹油的盛世王朝。
而如今,李信又推行的这些。
却是,不得不令人深思,这些可能会造成的后果究竟是什么?
一个新生的王朝吗?还是一颗划过天际的璀璨流星呢?无论是哪一个,都是让人感到心旌神摇。
最起码,对于他们这些已经与乞活军的命运寄托在一起的人心中,早就已经被这些东西紧紧的关系住了!
……
李信的目标在哪里,他们不清楚,但是他们却是可以清晰的感觉到一件事,李信的目的地所在,并不是他现在所在的地点。当然,也不可能会是眼前这里。
虽然在开封的诸公可能不清楚,当然,就算是他们知道了,估计也会笑着问上一句,“一群泥腿子的野望能有多少?莫非就是每日挑着金扁担挑水……”等等诸如此类的话语,
倒不是他们迟钝,也不是他们太过愚笨,而是和李信相比,他们这些承平久已的盛世英杰们,总要慢上一个节拍。这也是后世的时候,一旦到了王朝末世,看似强大的王国军队,轻而易举的就会被新兴的弱小势力吊打。
不是他们不强,不是他们没有抵抗的能力。而是,足够臃肿的体制拖累了他们的反应速度,致使本该强大至极的王国,变得不堪一击。
仅此而已!
虽然说听着就像是一个可笑的绕口令一般,但是如果亲眼看到了之后,多半也就只剩下不知所措与哭笑不得了!最起码,耶律延禧在和完颜阿骨打干仗的时候,心中多半就是如此!
这些年,在武监之中他们也是稍微的明白了一些乞活军的构造之类。如:官制,军制,之类的东西,云云。
然后,他们就发现了一个了不得的东西!
乞活军的官制与军制与大赵的军制官制,完全就是两个不同的东西。这个问题看上去不是什么大问题,只是一个几乎可以忽略的问题,但是这个问题背后所掩盖的意义却是比他本身还要重要得多!
制度,是一个势力必须的东西,只有一个合格的,行之有效的制度,才可以保证势力的延续。没有例外!如:汉承秦制,虞承魏制……
便是本朝,在一先的时候,效仿的也是前朝的制度。但是在乞活军之中,这一切却好像是成了例外一般。乞活军的制度与大赵的制度虽然不能说是南辕北辙,但是也是大相径庭。从军制到官制,相同的估计也就只有一个“将军”的称呼了!
那么,如此一来,问题就来了!
日后大赵暗自招降乞活军的心腹将领的时候,应该是怎么算呢?
连官职都是不同的两个势力,从一开始就存在着极为巨大的误差。甚至可以说,当李信将这些制度改成现在这个模样的时候,就已经亲手掩埋上了投降的道路……
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