真相往往是残酷的,实话往往是得罪人的,所以,不少国家利用操控舆论、威胁利诱的手段掩盖真相,假话大话连篇累牍。
只不过,纵然你有把稻草说成金条,把麻子说成莲花的本事,也掩盖不了听后让人屁.眼发紧的事实:在这个星球上,真正做到死战到底的只有日本的大和民族。
比如说,堵枪眼的马特洛索夫是苏联英雄,狼牙山五壮士是共军英雄,守卫四行仓库的谢晋元是国军英雄,黑尔在被英军俘获英勇就义前曾留下一句掷地有声的名言:“我惟一的遗憾,就是只有一条性命可以献给祖国。”因而被奉为美国英雄。但是,在日本军队中,这些已然成为常态,成为每个日军的普遍行为。
要了解日本,必先了解武士道。武士道是日本文化精神的核心,对日本民族性的影响颇深,今天日本人的生活方式、精神信仰中,都留下了武士道精神的印痕。
日本的武士道本意是推崇善良,八个字:义,勇,仁,礼,诚,名,忠,克。为推行侵略扩张的政策,日本当权者需要用武士道去激励士气,巩固军队,也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想,为此,他们断章取义,把八个字浓缩成两个字,大肆推崇“勇”和“忠”。
如果仅仅是文字游戏的事,武士道并不是那么可怕。可怕的是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。武士要毫不惜命,“死的干脆”,君要你切腹自杀你就得切腹自杀,这是日本镰仓武家时代以来的传统。
肚子里发出饥肠辘辘的轰鸣。希特勒吸了吸鼻子,因他在飘逸的肉香中所起的生理反应而觉得罪过。再看大家,一个个身子在会场,眼睛偷望着肉香的味源。算球了,武士道再好也不能当饭吃。
“今天的会议到此结束。”他上下嘴唇轻轻一碰,满屋子欢呼起来。
清晨,瑰丽色的朝霞照映着烟碧的上萨尔茨山,嫩绿的田野,零星的牛羊,低飞的鸽子,偶尔的白桦林,散落的褐色木屋顶的民宅。空气中弥漫着淡淡的雾气。
希特勒与冉妮亚搀扶着步入树林,只见树木参天,绿荫铺地,鲜花正妍,红果累累,小鸟在啾啾,小溪在淙淙。滚圆的露珠不断从叶子上滚落下来,不一会儿,两人的身上、手上和脚面上,甚至耳朵里被露水打湿。
“蛇!”希特勒惊叫着跳起来。一条三角头毒蛇倏忽在眼前一闪,钻进草丛里不见了。
“欧亚非三洲的统治者竟然害怕蛇?”冉妮亚取笑他。
“拿破仑还害怕老鼠呢。哎,你是经过苏联总参格鲁乌、克格勃和德国格兰登勃团严酷训练的三重特工,不是照样害怕蛇吗?”
“我才不怕呢,我会生吞活剥了它。”冉妮亚轻描淡写地讲起在格鲁乌训练期间,那个留着布琼尼式大胡子的教官一把抓起一条青蛇,剁去脑袋剥了皮,像啃甘蔗一样一口一截地嚼起来。
几天后,在教员们的调.教下,冉妮亚连撕带扯的啃食了一只蝙蝠,吃完了还津津有味地舔着沾满鲜血的手指,偶然似乎回味无穷,还打趣说吃完蝙蝠夜晚眼睛格外的亮。
元首边走边望着她,想像着倾国倾城、如花似玉的美女张开血盆大口,嘴角滴着血吸食活生生动物时的狰狞相。
“你是不是连同肠子吃下去的?哎哟!”他跃上一块长满青苔的石头,毫无悬念地滑到了,被冉妮亚抱住:“哈哈,你成心恶心我,连石头都不答应了。”
满眼的有情勺药含秋泪,四周的碧澄芳草围新绿,脖子上承受着冉妮亚秀发的亲昵摩挲,鼻子里吸吮着法国帕尼洗发水的幽香,让他心旌神摇,迷醉其中了。他返身把冉妮亚揽在怀里狂吻起来。
“抬头看路呀!”冉妮亚欲迎还拒,更激发出他的挑战欲和征服欲,让他欲罢不能。
“屁的路,到处是乱草丛,就像你这里一样的乱草丛。”希特勒的手决然伸向她的裤裆里面,那里湿漉漉的,仿佛浸泡在水里的蕨类植物。
“轻点啊,小心压着孩子!”冉妮亚一把将手拽出来,转身褪下裤子,双手扶着树干,朝他撅起洁白如玉的大屁股。
一想到孩子,希特勒反倒犹豫起来。冉妮亚急不可耐地扭动着屁股:“你倒是快点哟,猪都杀了,你说你吃素!球都掏出来了,还说你是柳下惠。谁让你昨晚让我独守空房的?还是臭气熏天的开水房,也不怕熏着孩子……噢啊——你倒是轻点——”
昨晚曲尽人散后,女主人爱娃殚心竭虑安排住处,她把丽达与薇拉安排在门卫房,却以生怕孩子受凉为由头,把冉妮亚独自安排在雾蒙蒙的开水房。
元首明知道爱娃有意整她,却不好插手,便偷空向冉妮亚承诺,早上陪她到郊外树林晨游。
“坏啦,没带纸,你带了吗?”完事后冉妮亚问,最后噘着嘴蹲到溪涧,捞起溪水清洗下身。
冉妮亚把手套进希特勒的胳膊肘儿,坏笑着说,“阿道夫,你不是说这里是贝希特加登市的水源地吗?刚才我洗过皮的水流到那里的蓄水池,最后变成市民们餐桌上的德国豌豆汤,哈哈——”
两人笑得前仰后合,不住地抹眼泪。
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