在位起讫：公元前1511前1436年。
生卒年：公元前1541前1436年。
出生地：郑毫（今河南郑州市古商城）。
立都：郑毫（今河南郑州市古商城）。
年号：太戊元年（辛亥，前1510）。
商王子太戊，姓子，名密，号太戊，甲骨文作“大戊”。中国王族分封时代商王朝十任王。他的祖父是商王朝五任王子太甲，父亲是商王朝七任王子太庚。八任王子小甲和九任王子雍已都是他的兄长。
子密是子太庚最小的儿子，于太庚四年（前1541）出生在商都王宫。出生后第二年他的父亲就病死了，他是在母亲的教育下长大成人。他的母亲就是子太庚最小的妃子，子太庚死时她还不满二十岁，子太庚为了儿子特意立遗嘱不让她殉葬。他的母亲感激先王的圣德，对儿子十分严格，不仅教他习文练武，而且还教他如何做人，向他灌输商王贵族的传统道德，也向他介绍一些平民和奴隶的情况。子密后来能成为商王朝一位比较有作为的帝王，与母亲的早期教育有着很大关系。
子密二十几岁便成为一位智勇双全的大将军，九任王子雍已即位后，任命他主管军队。后来又拜他为相，把国家的军政大权全都交给了他，这对他后来继承王位打下了良好基础。
公元前1511年，九任商王子雍已去世，子密即王位，号太戊。以辛亥年（前1510）为太戊元年。
子太戊即位后首先对吏治进行整顿，朝中大臣有作为的便重用，无作为的便罢免，对那些无才无德滥竽充数的庸官一律罢官，让他们回家去闲居。同时选举有才能的人担当朝中要职。他任命伊尹的儿子伊陟为右相。伊陟是历经太甲、沃丁、太庚、小甲、雍已五朝的老臣，德高望重，有许多治国经验，因此子太戊任命他来主理朝政。又任命臣扈为左相，同时兼任史官，任命巫咸为祝官，掌管宗庙祭祀祷告。其它官员也都进行了相应的调整。
经过子太戊的认真治理，商王朝在太戊初年政局明显好转，国内的混乱逐渐消除，各诸侯国也都开始按时缴纳赋税。子太戊还派军队征讨那些曾侵扰商族边境的夷族方国，各国见商王朝又强硬起来，便也不敢再轻意进犯了。
太戊七年（丁巳，前1504），经过了几年对朝政的治理，政局稳定，天下太平。子太戊认为从此便可以高枕无忧了，便放松了对自己的约束，也追求起享乐来。
就在这时朝廷上出现了一件震惊朝野的大事情，王宫大殿旁竟出现了“桑谷共生”的怪异现象。子太戊非常迷信，认为这是不祥之兆，心里十分恐慌。
桑谷共生于朝，就是在桑树的下面长出一棵谷树（谷树即楮树，也称构树，与桑树同属桑科乔木），谷树突破桑树的根茎从树干上长出来，形成两树同根共生的怪现象。其实这只是自然界植物生长的一种偶然现象，并没什么可奇怪。可是商朝人都迷信，以为是妖邪作怪，乃天降不祥之兆。
子太戊惶恐地询问右相伊陟。
伊陟对他解释说：“妖邪是不能侵犯有德之君的，只要大王能勤政修德，使天下百姓安居乐业，任何邪恶都会远去。”
子太戊听信了伊陟之言，从此严加律己，以身作则，勤政爱民。不久，那棵“桑谷之树”就枯死了。此后，子太戊更加敬畏上天，诸事小心谨慎，常以前朝天子为戒，不敢贪图安乐，辛勤理政治民，成为一位有德之王。
太戊十一年（辛酉，前1500），子太戊命贤臣巫咸设祭，祷于山川，求告上天护佑。巫咸又作巫戊，是太戊朝的祝官（向神鬼祷告赞辞，与神鬼勾通的官员），他是用筮占卜的创始人，是商朝有名的星占家，后世曾出现有假托他所没定的恒星图。传说他还是“鼓”的发明者。他曾着有《咸×》、《太戊》等作品。殷墟甲骨文中称他为“咸戊”。
太戊二十六年（丙子，前1485），由于商王朝政局稳定，百业复兴，许多夷族方国都主动与商王朝建立外交关系。这年夏天，西戎国派使臣前来进行友好访问，子太戊非常高兴，让大臣列队以隆重的礼节欢迎远方来的客人。他亲自会见了来使，交谈中他听说西戎出产一种长生不老的仙药，很感兴趣，便派大臣王猛为使，回访西戎（古族名，国名，古代西北戎族的总称，主要分布在黄河上游及甘肃西北部）并寻求仙药。《山海经，海外西经》把这件事给神话了，说帝太戊派王猛等西行，向西王母求长生不老药。王猛等人行至丈夫国时粮尽，衣服也被树枝刮烂了，他们就靠采摘野果充饥，剥取树皮为衣。说丈夫国只有男人没有女人，每个男人都能生两个儿子。其说虽属蓄荒诞，但却能有力证明，在商朝太戊时期确实和西戎国来往过。
太戊三十一年（辛巳，前1480），子太戊命费侯中衍为车正。中衍亦称仲衍，是战国时秦国人的祖先。中衍的先祖是大费，大费就是伯益，又称益。益是氏族联盟时代少昊氏的后人，赐姓为赢，封于费（今山东临沂市费县西北），故称费侯。伯益在舜帝时任掌管山泽的官员，后因佐禹治水有功，被大禹选定为接班人。大禹死后，他与禹的儿子姒启争位，后来被姒启所逼，逃入深山隐居。商灭夏后，他的后人被商王重用，一直在商朝为官。车正是夏商时期的重要官员，主要掌管车辆的制造、使用和管理。车辆是夏商时期的主要交通工具，无论平时还是战时都极为重要，所以当时的车正在朝中很有地位。
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