自魏晋南北朝以来,其中一个特色就是由世代显贵的家族发展出来的势族,又被称为高门或门阀,与一般人民的庶族泾渭分明。
所谓“上品无寒门,下品无势族”。士庶之间不能通婚、同坐,甚至往来。无论在经济上或政治上,士族均享有极大特权。到隋代开国皇帝杨坚一统天下,以科举取仕,门阀垄断一切的局面才稍被打破。
但门阀仍余势未消,名震江湖的四姓门阀,指的是宇文姓、李姓、独孤姓和宋姓的四大势族,在政治、经济至乎武林中均有庞大的影响力。
隋灭陈后,在宋阀的首肯下,岭南各地俚僚先后归附隋朝,杨坚遂在当地先后设置南海、义安、珠崖、交趾等二十三郡,又应宋缺的提议,任用俚僚酋帅管治民族的内部事务,所以岭南诸部的酋帅均对宋缺心存感激。
再加上宋阀掌握着南方的航运业和贯通全国的贸易体系,一诺千金,明买明卖,讲求公平交易,当俚酋人人获利致富,均是惟宋缺马首是瞻。
因此,不但以财富而论,宋缺或许是天下最富有的人,他手下以俚僚为主、刻苦善战、训练精良的十数万大军,在宋阀的财势支持与宋缺的统帅之下,也无疑是隋末乱世最为强大的几支军队之一。
在赵青看来,宋缺在南方一带选择支持哪方势力,亦或者让宋阀争霸逐鹿,率领大军东出,均可以说是当世举足轻重的力量,能够明显影响到天下的局势。
宋师道作为宋缺的独子,虽然得不到“天刀”在武学上的认可,但也确是宋阀未来唯一的继承人,情义深重,性格温和,似与孤傲、威严的宋缺截然相反,不过就执着与坚持来看,却是如出一辙。
原作中,师妃暄代表慈航静斋考查李世民之外,也考虑过才情名声在外的宋师道,若非他当时刚从双龙处确认了傅君婥的死讯,心神激荡,未必没有被选上得到支持的可能。
由于宋师道既见识广博、有谋有略,又有着悲天悯人、向往太平盛世的想法,以赵青之见,支持宋阀由南向北完成一统,并让宋师道进行治理,也算是一种较好的方案,可以先考量一番。
宋缺虽是宋阀之主,但“舍刀之外,再无他物”,心中喜欢和怀念的则是独来独往的滋味,完成大业后大概率会功成身退。也就是说,如果要支持宋阀,并影响到其后期的政策,应当从宋师道着手。
不过其中有些麻烦的是,在得知傅君婥的死讯后,宋师道很可能会像原作中那样要在她的墓旁结庐而居,消沉下来,不问世事,且因不想让岭南民众参战损伤,而放弃争霸的机会。
“在下正是。请问姑娘找到在下,是有什么事情吗?”
听到声音后,宋师道自窗口处转回头,望向了悄然而至、在出声前令他毫无察觉的赵青,注意到她随身携带了一个剑匣,眼中讶异之色一闪而逝,敛去了悲伤的神情,以柔和的声音平静回道。
中原江湖用剑的人,多不胜数,但真懂用剑的人却屈指可数,除了少有人得见的慈航静斋外,最负盛名莫过独孤和宋姓两家大阀。
在宋师道看来,来者既然使剑,又能够接近自己到三丈内而不被发觉,不外露出剑意的凌厉,修为自是在自己之上,多半已属于二叔“地剑”宋智这个级数。
正常而言,能以如此年龄达至这等境界,若非是独孤阀新一代的天才独孤凤,便是慈航静斋这一代的剑典传人,否则不可能明显超出自己这个宋阀年轻一辈中的第一高手。
不过,由于宇文化及在被傅君婥击伤后,下令追捕“高丽罗刹女”与寇仲、徐子陵,揭露了傅君婥的出身,宋师道很快又想到了对方同是出自于傅采林门下的可能,心神稍微振作。
或许,她之所以要使用江湖中极为罕见的剑匣,正是为了掩盖了佩剑上的异域风格?忽然间出现在这丹阳城内,是想要联系音讯消失的君婥,还是准备去找宇文化及这奸贼的麻烦?
心绪繁杂间,宋师道放下酒壶,运使内功压下身上的酒气,继续出声询问道:“敢问姑娘尊姓大名?师道也好有个称呼。”
若是对方的身份与来意均与傅君婥毫无相干,他至多请上她一顿的饭钱,并不想过多的理会。
“听说宋公子很在意‘罗刹女’傅君婥的下落?我赵青此行也跟她有一些关联,却不是为了她本人,而是与她同行的那两个小兄弟,和他们携带着的一册道家宝典《长生诀。”
感应到宋师道心中的想法,赵青微微一笑,知晓到了她如今的境界,就算是宗师级高手,也未必能看出她的大致修为,只是觉得比他们更高,但究竟如何精深,却完全探查不出来。
至于随身携带的剑匣,其实装着被压制了异力放射的和氏璧,与一柄自左游仙处得来、相传由长眉老道传下的子午剑,并非是纯粹的剑匣,尚留有一定的空间,便于储存物品;
比方说接下来她准备拿到手的《长生诀书册,邪帝舍利、五采石等一系列宝物。
子午剑经过她以罡气和真气多日来的反复锤炼,不仅改变了它原本的外貌,还在品质上稍有提升,已可以支撑着起她这个层次的全力交手打斗,超过了梵清惠的静斋古剑。
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