上一回写到,张飞一矛将孟获扫于马下,正是情急之际。
张飞坐于马上,昂然四顾,只见蛮军阵中,鸦雀无声,一个个蛮军立于原地,不知如何是好。低头望去,那孟获捂着自己的肩膀,一脸灰白的望着自己。那一张脸惨白惨白,也不知道是疼,还是因为旁的什么……
收军回营,一场数万人的大战最后因为战阵上,蛮王孟获在单挑时输给了张飞并且被擒而消弭于无形。
张飞很奇怪,那数万的蛮兵,为何再孟获落马时,没有一个人冲出来表示将孟获救回营中?若是张飞已经控制了孟获,还可以解释为这些人害怕伤了自家大王性命,是以不敢上前。但是当时的情况是,张飞一矛将孟获扫落马下,二人只见少说也有个三步道四步多的距离,那孟获又未昏厥过去,张飞要想控制他,确实要费上一番功夫的,若蛮兵阵来救,自己还真不见得能擒下他。
不过,那些都不是张飞要考虑的,现在的结果是,孟获没了一点反抗的念头,倒在地上,只是说了一句:“我服了,带我去见诸葛军师吧!”说完,也不去看张飞的反应,径直起身望汉军阵中而去。
大军回奔会川,七万蛮军则各自散去,分别回归各自的领地,便只有一万朵孟获的亲信兵士留在城外,静待孟获音讯。
却说薛冰那日引着孟获同回会川时,祝融竟然与诸葛亮一道出城迎接张飞。偏偏张飞待孟获如上宾,此时正与其并骑而行,此时突然见了祝融,那孟获的表情说不出的古怪。二张飞,自打见到祝融出现后,便不时的偷眼打量孟获,果见其脸色数变,遂于心中暗道:“这货果然还在心里惦记着。不行,以后得把祝融看牢了!断不能给他半点机会。”
当下众人同入的城中,诸葛亮自与孟获奔府衙而去。薛冰随着大队走了一阵,与诸葛亮道了句:“冰自觉劳累,现行回去歇息去了!”
诸葛亮一愣,随即明白这张飞是不想产和道那些善后事物中去,当下苦笑道:“今孟获愿服,南中诸事待定,翼德倒是聪明,直接甩手走人。可怜亮…….”一边说着还做出一斧可怜的样子。
可惜张飞不吃他这一套,只是装做没看见一般,答道:“俺与孟获一战,牵动了旧伤,且内政之事,俺亦不懂。王上请村夫你为主帅,便是考虑到此点。因此俺只负责冲锋擒敌,这善后之事,便交由军师处理。”边说着,边再心中暗思:“处理汉人与蛮人如何共存,民族矛盾,文化矛盾之类的这些个破事我可没啥好办法,还是交给你个村夫去做比较好。否则我累死累活不说,弄不好还惹出一堆麻烦来。”
诸葛亮不言,只是望着张飞,张飞也不躲,只是装作一副虚弱的样子回视,二人直对视了半响,最后还是诸葛亮先道:“既然翼德身子不适,便先回去歇息吧!”他也知道让张飞去也无甚事要他做,只是自己忙前忙后,这鸟人跑回去偷懒,诸葛亮有点不爽罢了。
听到诸葛亮应了下来,那张飞一下子直起身子,两眼放光,对诸葛亮抱了一拳,失礼道;“如此,俺先去了!”说罢,不待诸葛亮回过神,便引着数骑离了大队,径直奔住处而去……
诸葛亮与孟获于会川城种长谈数日,自孟获表示愿意服从汉中王领导之后,诸葛亮便开始修书上表,安排数郡驻守将领,分拨兵马。又要制定新的条例,以保证南蛮这些异族与汉民发生冲突,同时鼓励两方多多进行贸易往来。
其实南中这里,泸水以北,及建宁等郡汉民居多,于此一带居住的异族也多受汉化,虽保留了一些习俗,但大体上,已与汉人无异。
像孟获,虽未南中各族之蛮王,然其居住之所,更近这处。因此生活习性上,颇似汉人。另外那祝融氏也是这般,否则若真的一点未受国教化,怕是那张飞怎么也看不上一个野人……
而泸水往南,以及云南之南方那一带,便是混居之所,这一带已经少有汉人,百姓以异族为主,皆以家族或地域划分势力,头领皆称洞主。这一部分虽受文化影响,不过影响较少,生活习惯皆以族中习俗为主。
至于再南方,便好似兀秃骨,木鹿等人的势力那般,乃是中原文人口中的化外蛮夷。赤身裸足,不通理法,一切皆以本能为主。其中木鹿还算好的,多少通晓汉人习俗,那兀秃骨则与野兽无差,生食动物内脏,手下民众,更是一帮野人。
而南中最难解决的,不是孟获这些地方氏家大族,毕竟这些人势力虽大,单顾及也朵,而且对付起来也与对付一般汉人无差。
最难解决的,正是这些化外野人。因为你不知道他们什么时候抽风一般,杀了过来。烧杀抢掠,无所不作,甚至还会将不是自己阵营的人抓来煮了,当作食物。实在是不好解决之极。
现下诸葛亮多次放过孟获,逼其表示愿意服从汉中王领导,便是要利用他在这些野人心中的威望,继续留在南中做他的蛮王,震慑住这些化外野人。
毕竟中原战将,名气再打也传不到这边陲之地,是以调个名将来,反不如收复一名在当地有着巨大威望地人来帮他镇住此地。
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