明朝张岱《夜航船·建元》云:“古者只有纪年,未有年号。汉武帝‘建元’元年,后王年号盖始于此。帝王改元亦未曾有,秦惠文十四年更为‘元年’,是为‘改元’之始。黄帝始制国号加‘有’字,汉加‘大’字。汉文帝始制年号用一字,武帝始用二字。”
秦始皇是中国历史上第一位皇帝,但秦始皇并没有创建年号,甚至废除了庙号和谥号。始皇帝本以为秦朝皇帝可以二世、三世乃至万世,可惜二世而亡。
汉高祖刘邦文化水平不高,自身对礼仪规章并不是特别看重,汉惠帝刘盈又英年早逝,也没有什么太大的作为。
从先秦到西汉初,每逢改元之年,就意味着更换天子或诸侯,因为只有新王即位才能改元。
到了汉文帝时期,这位帝王在继位十七年之后,因为受方士欺骗要更换纪年。不过,那个时代也没有年号,怎么改元呢?主要就是更换元年。
比如,汉文帝在位二十三年,前十六年是从“今上”元年开始算起,一直到“今上”十六年。可是,到了,十七年,又变成了“今上元年”。
汉景帝继位后,也效仿他的父亲在继位几年后改元,而且是二次改元,于是他的在位时期被划分为“前元”、“中元”、“后元”。
文景两帝时期中途改元,开了帝王改元的先河给武帝使用年号改元奠定了基础。
长乐宫温室殿
奉常刘兴居、宗正刘信跪坐在席位上,恭敬的看着皇帝刘襄。
“陛下,如今已是九月,临近十月,马上就是您继位元年了,臣与宗正已经安排好改元的相关事宜。”奉常刘兴居恭敬道。
“嗯,很好。”刘襄点了点头说道。
“陛下,这是为您继位改元准备的冕服。”宗正刘信恭敬端起黑色冕服说道。
看着黑色的冕服、刘襄不由的想到了历史上汉文帝的“黄龙改元”和张苍被罢免的事情。
邹衍提出了“五德始终说”,秦始皇是很信“五德始终说”的,周朝是火德,秦灭周,秦朝就应该是水德,这样才叫顺应天意。
所以秦始皇什么东西都往水上面靠,比如他们的服饰颜色,水尚黑,于是秦国上下普遍以黑色为主色调,包括秦军将士、武器、装备,还有秦始皇的龙袍,都是清一色的黑色。
按理说汉朝取代了秦朝,土克水,汉朝应该属于土德。因为汉朝开国元勋大都是武人、文化水平低,对于这些礼节并不是很看重。
可他们中的张苍偏偏对这些感兴趣,对“五德学说”和历法进行了一番研究。
最后得出结论:高皇帝是在十月里入关,灭秦到达霸上的,所以原来秦代以十月为一年开端的旧历法依然沿袭。
他又推求金、木、水、火、土五德运转的情形,认为汉朝正值水德旺盛的时期,所以仍然像秦朝那样崇尚黑色,认为秦朝是“伪水德”。
可到了汉文帝时期,有个叫公孙臣的人上书言五德始终之说,称汉为土德,其符应有黄龙见,当改正朔,易服色,色上黄。
当时担任丞相的张苍认为公孙臣胡说八道,阻止了文帝的行为。结果第二年夏天,黄龙真的出现在成纪,于是文帝相信了公孙臣的说法,召公孙臣为博士,命他与儒生们草议改正朔、易服色之事,罢免了张苍的丞相之位,
刘襄在犹豫,自己要不要现在也直接改正朔、易服色,顺便把历法也改一下。
当初汉武帝创立年号后,还顺手把历法也改了,颁布了《太初历》,把一月改为了元月。
奉常刘兴居见刘襄看着冕服出神,小心翼翼的问道:“陛下,可是这冕服不合您的心意?”
刘信的话打断了刘襄的思索,刘襄淡淡说道:“朕很满意。”
“是。”刘兴居恭敬道。
刘襄想了想自己还是不要学武帝一口气做那么多改变了,毕竟自己继位初还没有做出什么功绩出来,就学荣誉一大堆的汉武帝也不好,还是先简简单单首创个年号吧。
“宗正,现在各个诸侯国是不是还是用诸侯王在位时间来纪年的?”刘襄淡淡问道。
“回禀陛下,大汉各郡采用的是皇帝在位时间纪年,各诸侯国都采用本国君主在位纪年。”刘信恭敬道。
“哼!纪年与百姓的日常生活息息相关,时间久了,诸侯国的百姓是忠于皇帝还是忠于诸侯王啊!”刘襄冷声道。
“这…”刘信迟疑道,低头不语。
“陛下若是以为不妥,可以责令诸侯国统一用皇帝在位时间纪年,不许用诸侯国君主在位时间纪年。”刘兴居恭敬道。
刘信内心不禁感慨:还是年轻人什么话都敢说啊!这种采用本国君主在位纪年的方法从殷商就开始了,一直延续到现在。
若是现在刘襄直接下令废除诸侯王纪年的方法,统一采用皇帝在位纪年,难免会有人指责刘兴居蛊惑皇帝,离间刘氏宗亲之间的感情。
刘信表面依然不露声色,把头底下,恨不得埋进膝盖下的坐垫。
“朕决定新创一种纪年方法-年号纪年法,取代王公在为年次纪年法。”刘襄沉声道。
“陛下圣明!”刘兴居和刘信恭敬道。
“宗正是我刘氏宗亲中的年长者,年号纪年的办法就由你在朝堂提出来吧。”刘襄淡淡说道。
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