“不错!左爱卿的想法很好!”冯云山点点头夸赞着,转头朝范汝增道:“范爱卿,跟这些部落的接触,便交给你们特务司了。朕可以写几个密诏,必要时,你可以拿出来给他们作为凭证,只要这些满洲地区的少数部落愿意归顺朝廷,协助讨虏军围歼满清残兵,有什么条件都可以提出来。有一点,朕不是满清皇帝,不乱封王,最多给他们侯爵之位,至于封地,也是要他们自己攻取。但若是不归顺,哼哼,是时候让圣京那帮训练这么久的特种部队出马了!”
左宗棠一听,想到那帮强悍的将士,不由替那些部落担心,但愿他们能识趣地归顺帝国,否则……他多么想这种特种部队的将士能多一些,可如今还很少,只有五百人的部队,而且陛下还都让特务司统管着。
范汝增连忙躬身一禀:“微臣领命!陛下,微臣这就让特种兵第一团将士赶来满洲。趁着还有几个月时间才进入冬季,若是有不开眼的部落,还能杀鸡骇猴,教训他们一番。”
冯云山接着转向左宗棠,道:“左爱卿,继续说你的满洲战略!”
左宗棠拱拱手,道:“陛下,当今天下,除了西藏和回疆,也就满洲和蒙古还未归于王化了。西藏没多少人口和兵力,派一名使臣前往招揽噶厦政府,同时派几名特务将驻藏大臣抓捕或是招降,辅以一支二千人的奇军前往宣示武力,便能让西藏归顺朝廷。而对于西藏之属国,如布鲁克巴(不丹)、哲孟雄(锡金)、廓尔咯(尼泊尔),也可以一并招纳。”
“而回疆,早在开春之后,总参谋部按陛下旨意,便已经派攻占甘肃的梁立泰和罗琼树两位将军,率领步兵第四师和第五师两万余将士发兵回疆,如今已经攻占肃州和安西州等地,占领满清重兵驻防的哈密和吐鲁番,抵达古城。不日即将发兵乌鲁木齐和库尔喀喇乌苏,直至攻占伊犁。”
“蒙古却是最为头疼!蒙古众多的部落,连满清也只是掌控其中漠南的内属蒙古各部和八旗蒙古各旗,如科尔沁、察哈尔、归化城土默特、鄂尔多斯和乌兰察布等部,各旗由朝廷派遣官员(一般为总管)治理,与中原的州、县治理无异。而对外藩蒙古,也无法直接治理,只能实行札萨克制,也就是分封蒙古部落王爷进行半自治,说是派至当地的办事大臣或参赞大臣说节制这些地方蒙古王爷,但实际上,却是另外一回事了。这些蒙古部落,满清也只是名义上逼服,实际上相当于藩王,由理藩院统管这些蒙古事务。可见这些外藩蒙古难以驯服,皆因其为游牧民族,一旦发现朝廷要对其动手,便四散而逃,不久之后又复回来,其在草原来去如风,难以制服。”左宗棠显然查阅了很多资料,派人详细打听了蒙古的情报。他接着分析:“不过,狠毒的满清还是做了件对中华帝国有利的事情:他们实际上对蒙古的二百多年的统治,已经将蒙古严重削弱。”
冯云山知道左宗棠的意思,他说的,应该是满清对蒙古实行的半公开半秘密的减丁政策。
这个在后世的历史上,冯云山曾经见过这方面的书籍,上面提到,说是满清因为忌惮蒙古人的强大,尽管蒙古大部分都已经归附满清,但还是四处提防。
满清表面上喊着“满蒙一家”的口号,实际上却一直分化汉族和蒙古族,乃至其他一切对满族有威胁的民族。表面上,满清实行满蒙结盟,对蒙古部落首领按功劳大小和忠心程度,分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、辅国公等各种爵位,看起来非常优待蒙古。但实际上,在一方面笼络蒙古部落首领的同时,另一方面让大量的蒙古牧民如同羔羊一样,将他们软禁在羊圈里,不准他们与外面的世界接触,尤其是汉人接触,这样便能将他们永久性地愚弄起来,不知道外面的情况。
事实上,满清官府对普通蒙古人控制非常严格,连蒙古人到中原或是皇都也只能从山海关、喜峰口、古北口、独石口、张家口、杀虎口六处入关。入关时登记人数,出关时仍照原数放出,而且除以上六个关口外,不得从其他关口出入。
满清禁止蒙古人学习和接触汉文化,严格的游牧界限强化了草原民族的生态封闭性,从而使蒙古人无法获得汉族先进的生产技术和生产工具,始终处于游牧民族,二百多年没有丝毫发展,反倒因为满清朝廷在蒙古地区推广藏传喇嘛教——黄教,拨款兴建以及王公、平民捐资兴建的大小庙宇,遍布了蒙古各地。单内属蒙古,大小寺庙便上千座,喇嘛20万人以上,而漠北兴建的大小寺庙也有近千座,喇嘛10万余人。满清让喇嘛免除兵役、徭役和赋税负担,鼓励了蒙古牧民弃俗从僧,使大批为生活所困的蒙古勇士念经修佛,成为喇叭,将蒙古经济和人口禁锢起来。
满清朝廷规定一户蒙古人如有三到五个男子,就必须有二到三个出家当喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的,长此以往,人口必然下降。再则,根据后世那些史学家说的,蒙古喇嘛政策还导致蒙古人不正当的性行为,造成性病流行,许多人枉死,严重的影响蒙古的人口增长。
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