张衍立在清寰宫法坛之上,神思感应在诸有之中游走着。
因为待得下一次大德到来,那造化之灵正身也有可能会提前到来,介于这一点,他必须提前想好对策,为此他一直在反复推算着破局之道。
联合诸大德是其一,还有一个就是完善道法。而这里最好是能找寻到尚还缺少的几朵造化宝莲。
每一名大德归来之后,便会将落至诸有内的宝莲召来,这些宝莲不是御主相唤,通常外人根本找寻不到。
但这里也有例外,比如他手中造化宝莲,就是从那给他传递意念的道人手中得来的,此中他则是借用了这位道人的气机意念。
这说明,若是他能借用某一位未曾露面的大德气机或者道法,也是有可能寻到其人所留造化宝莲的。
要说他与谁人的道法联系最深,那无疑就是那位魔藏之主了,从参神契到赤陆,可谓与之接触甚深。
他认为其人当也是一位大德,只是到底是以何法成道尚不清楚,不过只要力道之法与这位有所牵扯,那便已是足够了。
力道之法若往上行,也可有一门道法可以执掌,而他现在正在占夺之中。
这或许就是魔藏主人原先的打算,有可能这位也是走上了这条道路,现在就看谁人先一步走到尽头了。
之前他对这门道法的理解也是有限,可随着得来宝莲气机增多,也是感悟渐深,待得再进一步,那说不定可以反算其人一把。
他不求看到这一位的本来,只要能寻到其人所执掌的那一朵造化宝莲便好,就算不曾寻到,也不碍他试上一试。
除了力道之法,造化性灵背后那门道法也同样重要。只是这里完全依赖演教传法,他自身是不可能下场干预的,不过他已是算到,下来演教将有一个扩张的极大机会,只要其等能够抓住,那么他对于此门道法的理解还能再上一层。
他思定之后,心意一动,就又传了一道法谕下去。
忽忽一晃,又是三十载过去。
本来在元玉之争后,诸天万界又是恢复了平静,然而此时却发生了一件大事,令得诸天修士都是不安起来。
诸天在经历了那场灵机大兴之后,现世之内的灵机已是渐渐回落到原先模样,可这下落之势却并没有停止,而是在不断衰弱下去。
这里原因,主要是由于在诸大德的伟力与造化之灵伟力反复交撞之下,任何外力都是受得压制,再加上灵机大兴后,诸天修道人增长极多,绝大多数人对灵机的取用都是不加节制,方才有了眼下这般后果。
布须天现世之内,只有寥寥几个地界不曾受到影响,山海界是其一,这里有张衍分身坐镇,自不会有碍。
第二处便是青华天。青碧宫坐落此间,有傅青名这个真阳修士在,自不会灵机断绝,甚至衰退之势也未曾见得。
最后一处,乃是昆始洲陆,其处于布须天万界之中,灵机无限,也不虞这一点,
余寰诸天这边,诸天天主在察觉到这等变故后,都是纷纷上得青碧宫,祈求上尊能阻止此事。
傅青名却对众人请求不予回应。若他还是道神之身,那么恐怕还会倾力维系余寰诸天,以保证善功之制不坏,可现在他得张衍之助,早已恢复了法身,自就不如何在意这一点了。
在他看来,灵机兴衰消长可不仅仅是天地造化之变,还有可能是上境大能的博弈,现在清寰宫中那一位既没有开口,他自不会去主动干涉此事。
此事白微、邓章乃至六位魔主同样也是留意到了,此辈皆是认为,若是灵机进一步衰退,那么人道之间的攻伐之战必将开启,有鉴于此,他们虽不敢亲自下场,但也是暗中推动了一把。
因为六位魔主在祭拜赤周魔祖后得了回应,又是恢复了几分底气,所以在这其中最为活跃。
而今布须天中,通常以余寰诸天和山海界这两处修道界最为兴繁,但不是说其余地界就没有势力庞大的宗派了,只是以往这些宗派分散零落在不同界天之中,所以相对来说势单力孤。
但是这一切随着几次大事已然有所改变了,先是山海界斗法盛会,使得这些宗派修道人被吸引而来,得以与诸派论道,大大开拓了眼界。
其次镜湖修道人大股入侵,尽管被布须天现世之内修道人联手击退,可是此辈余毒并没有真正肃清,许多上乘法门就此流传了出去。要知这些无不是太上所传道统,这便使得许多偏远地界的修道人势力为之大增。
不过仅是如此,这些势力由于太过分散,也聚集不到一处,可随着演教出现,一座座界门立起来后,诸天万界得以贯通,就大不一样了,许多势力因此联合了起来。
这次灵机衰退,这些势力在察觉危机之后,又在有心人推动之下,便纷纷试着找寻出路,
其中就有不少势力试图拉拢威胁演教,此辈主要是为了能将界门掌握在手中,这样就不难找到灵机合适的地方存身。
高晟图却是不屑理会,举世之内灵机衰退,对于他人来说是坏事,可对演教却是好事,这意味着演教功法可以传播到更多地界之中,就算未来灵机再兴,那影响也是消抹不去的。
而且演教的对手一直不是诸天宗派,而是罗教、德教还有造化之灵散播出来的道法,这些人才是心腹大患。因为此辈在功法之上也有极大优势,除了灵机绝迹之地,都可快速传播道法,并和演教争夺信众。在解决这些教派之前,演教是不会主动加入到诸天宗派的棋局之中的。
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