东北,年正月,无论城镇还是村屯,都有秧歌队欢快活泼的唢呐声、锣鼓声。
正月初一家家户户都忙着拜年,一般从初二开始“跑秧歌”。而演出形式则是以拜年贺喜为主。
东北大秧歌是在清朝康熙年间,由流放到塞北的徒囚中艺人文士,将内地的戏曲歌舞带到东北,到了乾嘉时期,这种歌舞活动与东北人民的热情风格结合,形成了独具稳、梗、翘风格的秧歌舞,也渐渐形成秧歌音乐,由锣、鼓、镲、唢呐等奏出曲调。
东北地区的舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等,多在一起配合演出,统称为“秧歌”。秧歌旋律流畅,节奏欢快简洁,其场面红火、舞蹈丰富。
东北秧歌是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富,它起源于插秧耕田的劳动生活,又和古代祭祀农神祈求丰收,祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关,并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式,从而发展到今天的一种民间歌舞。
李忠信的姥姥唯一的一个爱好就是在秧歌队里扭秧歌,初二这天一大早,李忠信的姥姥便早早就起来装扮自己,准备到村子中央的小广场扭秧歌。
农村和城市里面不一样,过年的时候没有什么热闹,更没有几家有电视,于是扭秧歌就是他们过年时候最好的娱乐活动了。
一身大红大绿的衣服,两把扭秧歌专用的大扇子,李忠信看到姥姥穿上这一身的行头,心中顿时就感觉到那扭大秧歌的人物活脱脱地出现在了他的眼前。
因为家里面的姥姥到小广场那边扭大秧歌,家里面的老老少少全部出动,一起到小广场那边给姥姥站脚助威。
到了兴林村中心位置的小广场以后,李忠信看到,村子里面的人基本上是全体出动,一齐到这边来看秧歌。
东北大秧歌十分热闹,正月时候的表演大秧歌的时候更是锣鼓喧天。
踩高跷的踩高跷,跳扇子舞的跳扇子舞,表演各种人物的演绎各自的精彩。
李忠信对于在农村看扭大秧歌还是头一遭,他甚至有种目不暇接的感觉。
过了一会,他便专门看姥姥表演了,他看到姥姥的走相十分风趣、幽默、滑稽、诙谐的情调,给人以眼、俏等美的慰藉。
她膝步松弛、脚腕略勾、后踢、落地同时膝部略加控制,形成带有“衬劲儿”的一步一顿的动感特点有着一种洒脱、流动的美感。
听着后世熟悉的二人转小帽的腔调,正月里来是新年啊!大年初一头一天啊……
李忠信的心中在这个时候突然想到,东北二人转现在在全国还没有流行,他是不是应该搞一个二人转的大舞台,把那啥山挖到手下,把东北的二人转先一步推广到全国呢?
对于二人转几十年后发展,李忠信很是看好。
二人转,史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦,又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。
它植根于东北民间文化,属于中国走唱类曲艺曲种,流行于LN、JL、HLJ、NMG东部三市一盟和HB省东北部。
东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和HB的莲花落。
用东北人的俏皮话说:二人转是“秧歌打底,莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”,是中国北方地区民间的一种说唱艺术,边说边唱,载歌载舞。
和李忠信看到姥姥他们在小广场上扭大秧歌的形式上差不多,当中扭大秧歌最好的,基本上都能够担任二人转的演员。
可是,李忠信又想到,这种传统的民间艺术早晚会兴起,而且这种艺术,对于今后他要做的事情一点帮助都不会有。
再者说,一个十一岁的孩子组建二人转的大舞台,实在是太招摇了,有那个时间,绝对不如把他的漫画工作室多搞一搞,在这个时候多赚一些RB人的钱呢!后世的时候,二人转虽然兴起了,给人们带来了无数的欢乐,但是,二人转这种艺术形式却一直被大多数人认为是一种低俗之物,并没有给国家启到任何好的效应,最为重要的一点就是,李忠信觉得,如果他在这个时候搞起来这个事情,等过些年,怕是今后都没有赵那啥山任何事情了。这种事情,他觉得能够不去改变,就不改变。
扭大秧歌是一上午的事情,基本上到了中午的时候,人们就全部回家了。
东北这边的风俗是,大年初二,出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。
而且在这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭。
女儿回娘家忌回门礼为单,由于传统上认为单数不吉利,女婿带回娘家的礼物必需成双。
等嫁到头林镇的二姨一家人到家了,姥家这边的亲戚也就全了。
在一大家子人热火朝天吃这团圆饭,展望这八三年的时候,李忠信让王波大致地把他的想法说了出来。
对于王波说要让全家都搬到江城那边的事情,除了李忠信没结婚的老姨王雅杰同意,并准备到江城发展之外,再就没有人想到江城那边去了。
李忠信的姥姥直接告诉王波,他们在这边刚刚开荒了十几公顷的荒地,这些土地大队那边也说了,在八三年初的时候,就算是正式分给他们家了。
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