说实话,我一直没拿臧志强当回事,认为他即便有传承,说到底也还是个盗墓贼。
出于对精神病人的本能恐惧,和对精神病院的排斥心理,那天从市里回来的路上我就告诉自己,臧志强的事已经过去了,我不会再和他有交集;顾羊倌莫名其妙说的那番话,我也没放在心上。
总之,我过我的生活,我不会再去精神病院见两者中的任何人,因为那除了会让我感觉不适以外毫无意义。
可是当我看清小棺材上的三个字,这个想法完全被抹煞了。
我不光是想要再见到臧志强,甚至是迫不及待的想要立刻见到他!
我想问他,关于他那一门的传说,到底是不是真的……
发丘印,摸金符,护身不护鬼吹灯;
窨子棺,青铜椁,八字不硬勿近前;
竖葬坑,匣子坟,搬山卸岭绕着走;
赤衣凶,笑面尸,鬼笑莫如听鬼哭。
这四句话,可以说是对盗墓这个行当最清楚的划分和对门中禁忌的总结了。
搬山、卸岭、摸金、发丘,算是盗墓中四个最大的派系,也是相对广为人知的四门。
无论是搬山道人、卸岭力士,还是摸金校尉、发丘天官,每一门都有着数不清的传说,每一个传说都让人毛骨悚然惊心动魄。
然而,我却听刘瞎子说过,在盗墓这一行里,除了这四门,还有一个更加古老神秘、不为人知的存在,那就是藏阴先生。
按照瞎子的说法,严格算来,藏阴先生算是他们风水行当的一个分支。
相比普通的风水先生,藏阴先生更专长于观阴势、选阴宅。
当初刚开始听瞎子这么说的时候,我很不以为然。
要说搬山、摸金、发丘还算是各有独门绝学,这藏阴先生却算是怎么回事?
本来干的是帮人选阴宅的行当,结果倒好,反过来干起了挖坟的勾当,这难道算是贼起飞智?
可听完瞎子后面的介绍,我对藏阴先生的看法完全改变了。感觉相比搬山卸岭、摸金发丘,藏阴一脉才是最为神秘莫测的存在。
和其它派系的盗墓者一样,藏阴先生同样具有寻龙探穴观形望势的本领,而且独门技艺更为高明。
不同的是,在找到墓穴后,其它派系多是用洛阳铲、鹰嘴钩、通冥地眼这类工具来查探墓中的状况。
然而对于探墓,藏阴先生则另有一种堪称邪异的本事,那就是在墓没有挖开前,自己先进到坟墓里去察看里面的状况!
我当时就武断的说这存粹扯蛋,多半是盗墓的毛贼故弄玄虚的把戏。
可瞎子却信誓旦旦的说,这绝不是坊间流言,而是真实存在。
因为他师父年轻的时候就结交过一位藏阴先生,并且亲眼见证过藏阴先生的这样本事。
我当时一听就来了兴趣,让瞎子赶紧说说经过。
瞎子说他师父那一次的经历纯属偶然,也是他师父毕生唯一一次下斗盗墓的经历。
瞎子师父当初决定‘盗墓’,原因就是机缘巧合下认识了那位藏阴先生。他对传说中藏阴先生亲探地穴的本领感到万分好奇,想要验证一下藏阴一门是否真有那样玄妙的本领,所以才有了后来的一番诡事。
要说起来瞎子师父遇到那位藏阴先生的经过很有点意思。
瞎子师父的风水术自不用说,能教出瞎子这样‘出类拔萃’的徒弟,足以说明老爷子是有大能耐的人。
但是在某个人们生活还不怎么富裕的时期,多数人的生活标准还都在温饱上,老百姓又有几个有闲心看风水的?
相比较起来,看相算命就更加平民化了。
说白了就是……那时靠看风水不能混饭吃。
瞎子的师父为了糊口,就只有在市集上摆摊替人看相算命。
这一天瞎子师父在集上摆摊,到了中午饭点,就去找熟悉的小卖部倒了杯热水,拿出从家里带的烙饼咸菜准备吃饭。
刚用烙饼把咸菜卷上,忽然来了一个妇女,二话不说就给了瞎子师父一块钱,让他帮自己算一卦。
一看有生意上门,瞎子师父忙把饼放下,端起架子,眯起眼睛仔细看这妇女。
瞎子除了精通风水,看相也是有几分眼力的。但据他自己说,他看相的本事连他师父的一半都没学到。
瞎子很少有谦虚的时候,由此可见,瞎子师父在这方面的造诣之深。当时摆摊算命是迫于无奈,但绝不是蒙事的。
瞎子师父只朝这妇女的脸看了一眼,眉毛立时就拧了起来。
这女人约莫三四十岁,样貌中上,生得圆润,脸上的肉却偏偏掩藏不住高削的颧骨,明明是一张圆脸,却总给人一种尖嘴猴腮的感觉。
在面相学上来说,这叫做富中藏贱,是极少有的异相。(按照瞎子的话说,有这种面相的人就是再富贵也过不安生,而且这不安生还都是自找的。)
再看这女人的中停,眉心舒展过度,似丹凤非丹凤的眸子里就跟开着两朵桃花似的透着风流,不走不喘,双颊兀自带着两抹潮润胭脂红……
瞎子师父当时就看出,这女子何止不是个安分女子,分明前不久才和男人做完那回事。
更让瞎子师父吃惊的是这女人的眉毛,眉心朝上,眉尾向下,眉短不及目,眉形似哭脸……这女人竟然生就了一对弓丧眉。
生有弓丧眉的人心思歹毒,可是会害人命的!
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