这程路当然并不是什么刚来一个月的新移民,而是隶属于民政部下移民事务司的归化民员工。出身山东不假,但他却是在登莱之乱爆发前一年就到了海南岛。原因自然也不是因为战乱,而是在家乡犯下了伤人案子,被流放到崖州服苦役。头一年九月石碌发生暴乱的时候,程路便是在矿上做事,而且已经在苦役营里当上了工头。出事的时候他很明智地选择了留下,而不是跟着那些乌合之众逃进山里,这个决定让他在暴乱平息后获得了重生的机会。
程路头脑机灵,能说会道,加之是北方人出身,所以在获得归化籍之后,就被民政部招揽并分配到移民营里,负责对北方来的移民进行宣传方面的工作。澎湖移民基地投入运营之前,移民事务司就将他从三亚调了过来,以“新移民”的身份在这里出任了一个管事职务。
程路在海汉治下待得最久的地方就是苦役营和移民营,因此对于这些初来乍到的新移民会有怎样的心态,他还是比较了解的。要让这些新人尽快安心下来,为海汉所用,最有效的办法就莫过于让其对海汉的实力能有一个粗略的认识,建立起对海汉这个“新东家”的信心。
“海汉的首长们有一句话时常挂在嘴边,叫做手中有粮,心中不慌。你们想想,光是这白沙岛上的营地,就收罗了近万从北方来的百姓,每天要消耗千斤粮食,若是自家没有产出,又能撑得了几日?”程路不急不慢地向新人们说明道:“这临近的澎湖岛上,便有已经开始耕作的万亩良田,今年虽然已经过了种稻谷的时节,但却种了不少别的粮食。那琼州岛方圆五百里,你们想想要多少人才够把耕地都开垦出来?到时候又能养活多少人?”
“那这海汉的老爷们就是靠着种地发的家?这一圈地便是万亩,作派倒是与我大明的皇亲国戚相仿。”有人不仅咋舌道。
明朝中叶开始,皇室就开始直接圈地直接经营庄田,收入的粮食和财产,由专门的管庄太监掌管,纳入宫廷支配的物资和款项中。《明史·食货志》中记载,“宪宗继位,以没入曹吉祥地位公众庄田,皇庄之名由此始”。北直隶的顺天、保定、河间等府都有大量的田地被纳入皇庄名下,到正德年间的时候,皇庄占地已经超过三百万亩,大量的民间田地被皇家圈走,所造成的冤情不胜枚举。
程路专门接受过相关的宣传培训,自然不会认同这样的观点,摇摇头驳道:“海汉的农场跟大明的皇庄可不一样,那皇庄所得的收益,普通百姓可有机会享受到分毫?而这海汉农庄的产出,却是全都用在海汉治下的百姓身上。”
看看众人皆是不信的表情,程路指了指桌上的瓷碗道:“各位弟兄从山东一路过来,海汉负担了食宿、运费,可曾向你们收过半点钱?日后你们的衣食住行,也皆由海汉承担,这钱从哪里来?不就是通过务农做工而来?所谓取之于民,用之于民,便是如此了。”
有人又道:“那我等可否自行开垦耕地,向海汉纳粮?”
程路解答道:“海汉治下之地,皆归海汉执委会所有,私人也可自行开垦,但并不会得到田地的归属权,而且若想自行种地,那就得不到供吃供住的待遇了。以弟兄们的境况,最好还是先老老实实服从分配,待过一两年稳定下来,再作别的打算不迟。等你们拿到了海汉入籍许可,那时才是真正的开始。”
“入了海汉籍,那就不是大明国的人了?”
“大明连糊口的粮食都给不了你了,还留着何用?从你们上船那一日开始,便是吃的海汉粮了!”程路提醒道:“你们愿意做饿死的大明人,还是愿意好好活下去?”
这不消细问,大家的答案自然是一致的。不少人心中想着,此时先为了生计委屈求全一下,等日后有了转机,再找机会回大明不迟。程路自然能猜着这些人的想法,因为他当初入籍的时候也是如此,不过多待上一段时间之后,自然能比较出两种社会制度的优劣差异。特别是在慢慢认识海汉的真正实力之后,愿意放弃海汉籍恢复大明子民身份的人,还真是少之又少。等这些人在海汉治下多待几个月,他们中的绝大部分人自然也会做出与自己相同的选择,说不定还会为了早日入籍而拼命挣表现。至于极少数冥顽不灵的人,石碌矿场这类地方就是其最好的去处了。
程路继续介绍道:“只要入了海汉籍,不管是做工还是务农,能拿到的报酬也会多一些,想要获得升迁当工头的机会,那也必须先入籍才行。此外家人要在海汉治下落户,今后孩子要入学读书,自己要求医看病,时时处处都是海汉籍才能获得优待。等你们待上几个月之后,自然便会急着要入籍了。而且这入籍的机会不是时时都有,也不是人人都行,名额有限,只有表现优异者才能得到。”
程路所说的这些方面,与移民的生活息息相关,众人自然是听得仔细。有人听完之后便问道:“程管事,听你这意思,俺要入籍,那还得看海汉人的脸色了?”
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