徐风掏出电话,拨通号码打了出去,说了两句话后,挂了电话。然后往宿舍走去。
李林枫离开京城医科大学不远立刻打了的,给司机说了个地址,车子急驰而去。
半个小时,车子停在了一个传真复印店,李林枫下车后立刻进去,把A3幅面的图缩印到了A4幅面,然后拨通一个电话,低声说了几句,挂了电话后,立刻拨通传真,将小图传真出去后,碎掉小图,然后才离开复印店,往前走了两站路,进了李善仁的试验室。
“老师,图拿回来了。”李林枫进了试验室,看到李善仁站在一尊仿制的针灸铜人前,正仔细的观察着,立刻喊道。
经络是几千年前《黄帝内经》里就已经提出的概念,经过不断的发展成熟,到宋代已经形成了一套成熟的中医理论和实践体系。
那个时候的华夏文明并没有被外来文明冲击过,华夏人对于中医的信仰是无可复加的,不存在像现在这种普遍质疑的状态。那个时候的中医不仅在医疗理论上发展迅速,医学道具上同样有了跨时代的发展,比如这个针灸铜人。
针灸铜人,是针灸教学用的人体模型。始创于宋天圣四年(公元1026年)。用铜塑造,体表刻有经络和腧穴名称,胸膜腔有脏器,中空。是北宋医家王惟一总结前人经验,为提高针灸教学效果而主持设计制造的。它既是针灸教学的教具,又是考核针灸医生的模型。考试时在铜人体表涂蜡,体内注入水银,令被试者取穴进针,如果取穴部位准确,则针进而水银出。如取穴有误,则针不能入。宋代,针灸铜人共铸两具,惜因战乱均已遗失。据说现日本博物馆所藏铜人,即宋针灸铜人,尚有争议。此后,明、清、民国到1949年后,不断有官方或个人仿制针灸铜人,计百余具。
看到这段记载,就知道在宋代,经络已经有了完整的记录,而且还被列入到教科书里,这个时候的西医还在黑暗里摸索着。
看着这个仿制的铜人,李善仁长叹一声,如果徐风的经脉全图绘了出来,而且被证实是真的话,这具铜人也该到了终结作用的时候了。
听到李林枫的喊声,李善仁头也没回,说道:“放桌子上吧,你辛苦了!休息去吧!”
“老师还有什么要我做的吗?”原本准备一的一肚子解释,没了去处,李林枫有些心虚,以往李善仁让去办事,时间是卡得很严的,今天这么件大事,却什么也没问,他实在是不踏实。
“没事了!”李善仁重复了一句,语气加重了,“今天放你的假,休息去吧,我一个人静一静!”
李林枫不再说话,通常这样的情况下,表示李善仁的话不容置疑了,他习惯性的微微一鞠躬,离开了。
李林枫离开后,李善仁拿过他放下的那张图,看也不看,撕碎,扔进了垃圾桶,然后从抽屉里取出另外一张图来。慢慢的研究起来,脸上的神色,随着研究的深入,不断变化着,有惊讶,有赞同,有意外,还有些欣喜………
大洋彼岸的另一端,一个面相斯文的中年华夏男子,手里拿着一张传真纸,一脸惊讶的端详着:“没想到啊!经络里,竟然还隐藏着这么大的秘密!这是幻想,还是事实?”
男子拿着图,如同魔症一般看着,和李林枫匆匆打量了一下不一样,他看得很仔细,受过名师的教导,又在中医领域浸淫了那么久,结合自己的实践经验,他一眼就看出,这张图里画的手太阴肺经的几条支脉中,至少有一条他是有印象的。虽然上面标注的多出来的穴位并没有添加名字,但有几个穴位是他在实践中经常遇到过的,而且很有作用的阿是穴。
阿是穴的存在有两个讲法:相传在古时有中医为病人治病,但一直不得其法。有一次无意中按到病者某处,病者的痛症得到舒缓。医者於是在该处周围摸索,病者呼喊“啊...是这里,是这里了。”医者加以针灸,果然使病程转好。於是把这一个特别的穴位命名为“阿是穴”。根据唐代孙思邈《千金要方》里提及:“有阿是之法,言人有病痛,即令捏其上,若里当其处,不问孔穴,即得便成痛处,即云阿是。灸刺借验,故云阿是穴也。”也就是说,用针之时未必一定要扎在穴位上。若有效的话,扎在合适的地方,如果能够达到效果的话就可以。这些特殊的痛点就称之为“阿是穴”。
中医认为,阿是穴通过经络系统与脏腑组织相联系,而经络系统在生理上具有沟通上下内外,将气血营养输布至全身的作用;病理上又是将病邪由表入里的传注途径。所以,阿是穴即是治病的最佳刺激点,同时也是疾病反映点,在临床上,被广泛应用于诊断和治疗。
想想阿是穴的定义,再比照这图,原来中医学上讲的许多阿是穴,竟然是实实在在的腧穴,只不过并不在奇经八脉和十二正经之内,而在于这些经脉的分支之上!
中年男人震惊了,他早就通过李林枫得知了徐风的存在,而且知道徐风只不过刚大学毕业而已,原本并没怎么在意,只是出于小心和一贯的谨慎,才让李林枫关注徐风的事,没想到,这一关注,竟然发现了如此惊人的秘密!难道徐风真的是天才之流吗?还是专门来克制自己的?
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