第2722章 教导朝鲜人
颜常武在朝鲜游览了著名的金刚山的风景，在汉江上游船，并检阅了朝鲜军队，还参观了朝鲜的文庙、汉江平原的万顷农田以及中朝合资的矿山、手工场、种植园和养殖场等，了解中华在朝人员的经营与生活情况，朝鲜向着中华学习，除了大明的国学与礼仪之外，南华的发展经济策略也被朝鲜采纳，他们积极开发农田水利，开发矿藏和出口物资，还有派遣劳工，是所有国家中第二多的。
对于两国之间的经济与文化的联系，颜常武表示欣慰，赞不绝口。
他的言辞令朝鲜人如沐春风，让他们清楚到这位东南王正如世人所言“众生平等！”
要知道，中华是上国，有时上国使臣来朝鲜，是相当地高傲的，看不起朝鲜这个小地方。
而颜常武对于朝鲜充分尊重，涵养是杠杠的。
他也不是一味地表扬，见到不妥当的地方照说不误，说话中肯，落到实处，朝鲜人拜服！
颜常武肯定地道：“你们走在正确的道路上！”
他对李棩道：“中华现在以民为本，你们也在学习着，民众的生活与以前相比，有了很大的提高，这是对的！”
见李棩脸色徒变，颜常武问道：“怎么，你有什么困难吗？”
李棩只是点头, 并不说话, 他在陪着颜常武走在汉江大堤上时才说出他的困难之处，那就是朝鲜朝廷里的党争！
东西分党！
朝鲜宣祖大王初年（16世纪末），由于争夺朝廷的职位，引发起沈义谦和金孝元的矛盾。吏曹参议沈义谦因为反对金孝元叙任吏曹铨郎的要职, 而与金孝元反目, 从而形成了以金孝元为首的东人党（金孝元家宅位于汉阳东面的乾川洞）和以沈义谦为首的西人党（沈义谦家宅位于汉阳西边的贞洞）在朝堂上的对峙。
接下来就是南北分党！
宣祖大王二十四年（西元1591年），以王世子册立的问题为导火线, 引发了东人党内稳健派和强硬派的对立, 即是所谓的南人党与北人党。壬辰倭乱结束之后，北人党掌权, 于是又分别分为大北党与小北党。此后, 支持光海君（李珲）即位的大北党得势，于是又分为骨北党与肉北党。
到得李棩统治时期，围绕仁祖遗孀慈懿大王大妃赵氏（庄烈王后）的丧服服制问题, 先后发生了两次“礼讼”，其本质则是朋党之争和王位正统性的问题。宋时烈为首的西人党便依据《仪礼》等“古制”，主张将孝宗按庶子继后来处理，大王大妃行期年服；以许穆、尹鑴、尹善道为首的南人党则表示反对，认为应将孝宗视为嫡长子，大妃行齐衰三年丧，其中尹善道上疏言辞尤其激烈, 上升“天地之尊卑、宗社之存亡”的程度。西人党看出这是南人党要向自己发起挑战，因此指责尹善道“假托论礼，用意阴凶”，要求从严惩处。
两党大斗，皆是向对方群起而攻之, 引经据典，义理铿锵, 貌似两党都是道理充分，李棩不能决！
李棩厌恶朋党, 曾召见自己的外甥们，赐给黄柑, 并说：“你们今天吃这些柑子，将来不要搞朋党之论，就算是报答了！”由此可见他对朋党的深恶痛绝。
但黄柑根本不能解决朝堂党争, 越来越炽烈的党争让他夜不能寝, 他勉强维持着朝堂薄弱的平衡，只觉得举步唯艰, 却只能在后宫对妃嫔们抱怨。
今天面对上国的大人物，他不怕丢丑，把情况当面讲出来！
颜常武听得咪咪笑，朝鲜这样的情景，让他很熟悉啊。
曾做过前明的大官，哪还不知道前明也是激烈党争，狗咬狗得厉害！
明末大臣们结党，有东林党、宣党、昆党、浙党、齐党、楚党，还少不得一个阉党，呵呵，好热闹啊！
朝鲜有仁祖遗孀慈懿大王大妃赵氏（庄烈王后）的丧服服制问题，而明朝则有一个著名的嘉靖帝，与朝臣之间关于以谁为嘉靖帝皇考，以及嘉靖帝生父尊号的皇统问题而兴起长达三年的“大礼仪”之争，朝臣一败涂地，嘉靖帝也是心累，一定程度上成为他怠政的起因。
见到李棩愁眉苦脸的样子，颜常武自告奋勇地道：“孤来为你排忧解难吧！”
于是李棩在昌德宫大集群臣，一起参见上国的东南王，听他讲解。
也包括了中华的大臣有戴维先生、陈子壮、陈子龙等人一起参会。
颜常武吩咐戴维先生首先开讲甲申之乱时，崇祯皇帝大行，时为东南侯的颜常武进入南京，立金华王朱由产为帝，建立新明。
百废待兴，新朝第一件事，就是灭了东林党！
盖因东林党罪过罄竹难书, 东林党挑起党争，不顾大局，不识大体, 逼迫三朝君父, 不是为臣之道，灭他们没商量！
“王爷仁慈，捉到东林党及其党人五万余人，一个不杀，尽皆流放海外，进行劳役！”戴维先生说的话，让朝鲜在座的许穆、尹鑴、尹善道的南人党和宋时烈为首的西人党坐立不安！
当颜常武发言时，两党人士无不心惊胆战，真要是颜常武一声令下，就能把他们一扫而光。
以上国之君的威望，别说他坐在这里，他要是发令到达朝鲜说要捉谁，谁就得束手就擒！
孰料颜常武没有下令捉人，只是说道：“为政之道，在于是否有利于国家的统治、增强国家的综合国力、有利于高百姓的生活水平，政事应该围绕这三方面下功夫，不要纠缠于枝节小道，浪费时间与精力！”
戴维先生反应最快，对诸朝鲜人道：“王爷圣论，尔等还不悟吗？”
除李棩之外的诸朝鲜人一致拜服道：“臣等谢王爷教诲！”
李棩也谢道：“昌德宫何幸，竟能得王爷在此发表圣论，古人云蓬荜生辉、绕梁三日，诚不欺我也！”
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