倘若没有那只黑毛乌鸦飞进屋里的话,后面的事情是决计不会发生的。
乌鸦叫的极为难听,被惜尘愤怒的赶出去的时候,还不忘留下一地尾毛。
乌鸦喜啄腐肉,惜尘知道,这扁毛畜生是被萧老头身上的那股子死人的气味儿吸引过来的。
小道姑被吵醒了,揉着眼迷迷糊糊的下床拽着惜尘的手掌心喊饿,迷糊过来了,小道姑抿了嘴,很自觉的喝碗凉水,又爬床上去了。
见惜尘在看自己,小道姑揪着自己的道鬓,有些心虚的看惜尘:“师兄,我不饿,这不是咱家,睡着了就忘了!”
惜尘把小道姑又抱下来,声音发涩:“你不饿,师父也该饿了!”
小道姑紧紧的跟在后面,小心翼翼的说:“那我就吃一小点儿,师父不会怪我的!”
惜尘又笑了,却笑的有些苦,萧老头进不了食,只能拿米磨成粉,加些糖顺着萧老头嘴角往里面滴,能进胃里多少,全靠天意。
下了木楼,诺大的寨子里显得很清冷,没有多少人,只有祠堂方向高高的飘着黄纸糊成的灯笼,灯笼上以红砂写着一个“尤”字,苗人认蚩尤为祖,当年九黎巫部以蚩尤为首,败于黄帝,三苗时代,又被大禹征讨后,苗人一部分融于华夏,一部分从黄河流域、长江中下游徙至云、贵、湘等深山苗岭,所以惜尘看到卜曦家寨子里挂这样的灯笼,并不感到奇怪。
只是,惜尘有些为难,通常来说,但凡非紧要时候,寨子里寻常是不会布置如此大的仪式的。
民俗性根深蒂固的苗寨,这个时候是不可能允许外族人靠近的,能接纳他这样的外人进寨子,已经是天大的情分了。
惜尘只是想过去讨要些糯米,给小道姑和师父熬了,犹豫了很久,惜尘还是远远的跟着一个抱着干稻草的人影过去了,到了离祠堂百米,惜尘就让小道姑在原地等着自己,毕竟,小道姑终为女童。
并未看见老族长,惜尘第一眼看见的,就是地上桃木剑刺进土地围起来的莲蓬一般的牢笼。
一旁戏台上有人扔下一捆红绳,众人将红绳绕剑阵铺开,惜尘眉头皱了皱就又重新舒展开来,这分明是八卦金灯阵法,这些赶尸一脉的人,举手投足间,竟处处可以窥见奇门遁甲的痕迹。
有人提着一只割断脖子的公鸡,淅淅沥沥的在往往桃木剑上淋血,粘稠的血迹顺着剑身扯出一条红线。
人群都在各忙各的,惜尘只能原地看着,苗人多不出世,说话也直,等到有人发现了惜尘,就很不客气的围上来,话里话外透着不满:“前天才救了个接煞人的杂种,今天卜曦老族长就又放了你个外人进来,还封锁寨子,不准外人出入,我看订的规矩就像个屁一样!”
听了这话,惜尘就知道,说话的这人应当不是这寨子的人,很大可能是赶尸一脉来此的旁支。
戏台上青布道袍打扮的男人跳下来,扯过那人的衣领子甩到一边。
那人怒骂道:“卜曦绍礼,你还别跟我动手动脚的,老爷子口口声声说,咱们赶尸一脉老祖有返世之象,我等才大老远应召而来的,这多少日子了?女人生孩子也该有个动静了吧?闹哪出啊?烽火戏诸侯?”
卜曦绍礼脸色很难看,扫了那人一眼就说:“往上数个三辈,你敢说出这话?接煞人余孽百年未出,为何偏偏如今出现在我等面前?油尽灯枯,人死魂灭,如若我卜曦家祖没有返世之兆,那祠堂中家祖魂灯枯灯复燃如何解释?古时,我等赶尸人昼伏夜出,日夜与死尸相伴,处处凶险,甚至身死异乡,化为枯骨,族人犹自未知。为此,我祖辰砂惊才绝艳,以人三魂为印,为赶尸人传下刻制魂灯之法,三魂聚则灯长明,散则灯灭,你是在质疑我卜曦家,还是在质疑你我共同维护了数百年的传承?”
那人泱泱的低下头,好半晌才说:“我只是不信,不信死了几百年的人,还能返回世间!绍礼,你我年纪相当,赶尸一事,多少也经历过一二,自然心无疑虑,而你卜曦家隐于深山,尚能勉强保持完整,可我等身在俗世之人,子孙分割分化,又加上时势动乱,长辈以及他们留下来的东西都多被祸害,我等苟活于世,十数年不曾碰过桃剑符纸,至今也差不多只剩了些中看不中用的假把式,偶尔向子孙口骧传授,他们也只当故事来听,世道变了!多年前,由于我等玄门中人多遭无妄之灾,之后民间再生尸祸,玄门中人有能力镇压者竟万中无一二,即便镇压,折损也异常严重,我听闻,就是为此事,当年棺门刘元青曾向官家进言,推行火葬防范于未然!而今,世间已有安定之势,我等传承已无用武之地,何苦还如此强求?逆势而为?”
卜曦绍礼脸色缓了下来,低声说:“我很清楚你们为何如此不情愿来我卜曦家的寨子,昔年,晚清腐败,民不聊生,尸横于野,我赶尸一脉才得以辉煌,而被俗世所知,可,我等赶尸人冒死行走,日夜与阴晦死人相伴,所为的不正是维持天下一个安定,即便被世人所排斥,我等也从不辩解。可是,你要知道既然我等的辉煌是从世人的疾苦中而来,那么我们的没落,就没有什么可惋惜的,正如你所说,倘若子孙晚辈乐业安居,即便不知传承,也未尝不是好事!多少年了,我卜曦家再一次召你们来寨子,绝不是为了打扰诸位的安定日子!”
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