众人互相打量着,彼此揣摩着皇帝的心思,咱大明这皇帝看着好说话,但不代表他就任由群臣摆布,说到手段,他可不比太祖,成祖少多少,旁的不说,就说这两年,皇帝老人家手段越发纯熟起来,就说今年改革的征收制度。明朝开国以来,赋税征收的一个难题就是欠税的太多。造成这种局面的原因是来自明朝的一个福利政策:如果一个地区出现欠税,那么欠到第二年,就可以酌情打折,甚至大大减免。当初定下这个政策是为了回顾百姓。
但是到了后来,贪官污吏从中作梗,能交上税的,故意拖欠不交,到了第二年可以申请打折和减免,免出的这部分都被贪官拿走了。面对这种局面,宣宗不动声色的实施实征册制。
每年秋粮征收,地方上八月出预算九月造花户实征册,填写通知单,十一月起开始征粮,十二月征收结束。对照实征册一分出入,只好等着追责。这样一来,贪官的漏洞就被堵上了,以往那种钻空子的发财招数,彻底没用了,这一手玩得可谓是炉火纯青。在不知皇帝到底是个什么意思,众人也不敢贸然出声。
眼看气氛变得有些压抑,站在左手第七位的高谷微微皱了一下眉头,从人群里走了出来,恭恭敬敬道:“皇上,微臣有话要说。”
皇帝微微抬了抬手道:“高爱卿有话请说。”
高谷朗声道:“晋代有魏时,胡部落分居近郡,江统劝逐出塞外,武帝不用其言,数年之后,遂倾瀍、洛。前代覆车,殷鉴不远。互市此举乃养虎为患之举,恳请陛下三思!”高谷声音洪亮而悠长,偌大的金銮殿人人听得分明。
话音未落,身旁的高衷立即上前一步,道:“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓,天下根本,四夷之人,犹于枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也。自古明王,化中国以信,驭夷狄以权。故《春秋》云:‘戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。’自陛下君临区宇,深根固本,人逸兵强,九州殷富,四夷自服。今者招致突厥,虽入提封,臣愚稍觉劳费,未悟其有益也。然河西民庶,镇御藩夷,州县萧条,户口鲜少,加因隋乱,减耗尤多,鞑子未平之前,尚不安业,瓦刺微弱以来,始就农亩,若即劳役,恐致防损,以臣愚惑,请停招慰。且谓之荒服者,故臣而不纳。昔唐太宗有言,中国百姓,实天下之根本,四夷之人,乃同枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也。初不纳魏征言,遂觉劳费日甚,几失久安之道。微臣恳请陛下三思。”
“陛下三思啊!”有了高谷,高衷这两个重量级的官儿,不少官儿开始大声附和,气氛一时十分的热闹。
皇帝沉吟了一会儿,才喃喃的道:“解铃还需系铃人,杨爱卿这事儿既是你的捣鼓出来的,你就不想说点什么呢?”
经皇帝这么一喊,众人这才想起来,这事儿从头到尾都是杨大人捣鼓出来的,争论了这么久,还不知正主是什么意思,所以不由自主的将目光看了过去。
杨峥一直听得十分认真,眼看高谷二人拿着八百年前的陈词滥调揪着不放,不由得暗骂了几声,这才大大咧咧的走了出来,冲着皇帝一抱拳道:“皇上微臣些不明白?”
皇帝道:“还有什么不明白的?“
杨大人微微一笑道:“不明白高大人争的是什么,难道说一个华夏正统就比百姓的死活还重要?”
高衷冷哼了声,道:“杨大人这话儿是什么意思?”
杨峥嘿嘿一笑道:“高大人是个聪明人,不会听不懂我的话吧,鞑子是夷狄不假,可夷狄也是人不是,再说了我朝太祖皇帝也说过,昔中国大宋皇帝主天下三百一十余年,后其子孙不能敬天爱民,故天生元朝皇帝,起于漠北,凡达达诸番君长尽平定之,之孙以仁德著称,为世祖皇帝,混一天下,九夷八蛮、海外番国归于一统,百年之间,其恩德孰不思慕,号令孰不畏惧,是时四方无虞,民康物阜。太祖即位诏书说的很清楚,奉宋为正朔,元继承宋,明继承元。如果元朝不是中国的朝代,太祖即位诏书怎么会把元朝写进来呢?还有太祖曾经说过:“昔胡汉一家,胡君主宰”,“迩来胡汉一家,大明主宰”。这句话充分说明了,我大明取代鞑子的大元,是普通的改朝换代,“胡汉一家”的局面没有改变。咱洪武爷做皇帝以后,下令编写《元史》,从成吉思汗开始,就承认其正统地位,编写了《本纪》,并且沿用中国传统,进行“避讳”。《元史,本纪第一,太祖》开篇云:“太祖法天启运圣武皇帝,讳铁木真。”这话儿可写的明白,诸位都是满腹经纶的读书人,当该知道咱们中国不会给外国皇帝写本纪,也不会使用避讳,谁见过给咱们中原人给南洋的皇帝写过本纪?”说到这儿,杨峥眯着双眼看了看,见四周的官儿目光虽都落在了自己的脸上,但神色却各不相同,内阁首辅杨士奇等人则是缓缓吐了口气,一脸解脱的模样,看得出来在这个问题上这半年来,着实让他们头疼的了一把,面对那些不知变通的读书人,没有什么比一个正统的名声更重要,他虽说为首辅,但说到底也是个读书人,让他做出不顾正统的事儿来,压力可想而知了。
其他官儿则有观望,有迷惑,也有低头沉吟的不一而足,而高谷、高衷二人则是冷哼了声,一脸的不以为然。
杨峥淡淡一笑,目光不经意的看了一眼高高在上的皇帝,这位算起来今年已有三十八的中年人,竟趁着众官儿不注意的时候冲着他眨了眨眼,那神情再明显不过了,小子,你只管说,朕是支持你的。
面对这样一个皇帝,杨大人心头既有些感动,又感到好笑,轻轻叹了声,延续着先前的话儿又说了下去:“洪武元年,朱元璋下令祭祀从伏羲到忽必烈的16个中国帝王,自称继承了他们的大统;洪武21年,又祭祀中国历代名臣37人,包括关羽、岳飞等汉族名将,也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领,后来又建立历代帝王庙,同样包括元朝的忽必烈,洪武爷始终把大漠和东北看作中国的版图,六次北伐,意图统一。目的何在,诸位还看不明白。隋唐认为“石氏、慕容不预圣道,蛮夷也;苻秦之续道统而未暇,与司马中分诸夏;至元氏承文华、入夏礼,代南朝而有天命,自为正朔……”
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