朝廷组织编纂了大型丛书《永乐大典》,空前规模地、系统地、对中华民族传统文化作了一次大的整理、大的总结。明永乐年间北京、南京、苏州、杨州、广州、佛山以及一批沿海、沿江城市的商业、手工业先后相继发达、兴旺、私繁荣,而他接手后,先后在”临边险要处、地僻处、输粮艰难处、屯百名兵民者,委以百户;屯兵三百名者,委以千户;五百名以上者,委以指挥提督之”。”垦荒紧已、永不起科,这是破格地最大优惠地鼓励在和平环境下,兵无战事而转向西南当地屯田垦荒。只要积极主动地参与屯田、垦荒者,在政治上、经济上均得到特级的照顾和优惠。出现了军屯于田、民乐于业的欣欣向荣、安居乐业、繁荣昌盛的景象。如今已五年过去了,无论是整治上,还是经济上,甚至是军事上,大明帝国,可以说已经恢复了永乐的盛世,看着蒸蒸日上的大明帝国,朱瞻基这才松了一口气,这时候才记起了自己已经五年没好好过个生日了。
本来他没这个心思,可皇后孙氏不干了,这孙皇后自从两年前被册立为皇后后,日子过得还算顺畅,日子早早被立为太子,自己也母仪天下,丈夫对自己宠爱有加,可以说天下女人想要的,从宣德三年,皇帝的那一道圣旨:“皇后胡氏,自惟多疾,不能承祭养,重以无子,固怀谦退,上表请闲。朕念夫妇之义,拒之不从。而陈词再三,乃从所志,就闲别宫。其称号、服食、侍从悉如旧。贵妃孙氏,皇祖太宗选嫔於朕。十有馀年,德义之茂,冠於后宫。实生长子,已立为皇太子。群臣咸谓《春秋》之义,母以子贵,宜正位中宫。今允所请,册妃孙氏为皇后。“后,全部得到了,但老天爷总喜欢给人留下点遗憾,孙皇后的遗憾就在于婆婆太皇太后张氏那里,按说都是儿媳妇,手心手背都是肉,做婆婆的应该一视同仁才对,可婆婆张皇后也不知是那里看孙皇后不顺眼,就是不喜欢这位小儿媳妇,这不,小儿媳妇当上皇后两年了,婆婆还是怜悯胡废后,经常召居清宁宫。内廷朝宴,张太后命胡废后位居孙皇后之上,孙皇后亦为此经常感到不快。
心头虽不满,但也无可奈何,谁让人家是自己的婆婆,再不高兴也只能忍着的,可一日两日倒也罢了,日子一长就有些不快了,这些不快不是的来几声抱怨,宣宗总少不了要劝说一番,好在夫妻感情极好,孙皇后也就不计较了,这次也不知是谁给她出了这么一个主意,说天下的母亲最心疼的莫过于自己的儿子,做媳妇的只要罢她的儿子伺候好了,必是十分的欢喜。
起初孙皇后倒也没觉得,可这几日在婆婆那里受到的冷落,不免有些心动,恰好朱瞻基的生日,她决定好好操办一下,好获取婆婆的欢心,不求对自己的好超过废后胡氏,但至少不给脸子自己看,便将这事儿与朱瞻基说了。
过了这多年的平静生日的朱瞻基,本将这事儿差不多忘记了,陡然听孙皇后提起,的确有些心动,再说了自己一国之君,每年的生日过得还不如寻常老百姓家,但他也知道大明的情况,看着是一年比一年的富裕,但户部的确没什么银子,过个大生日,怕那些文臣不答应不说,户部也未必肯给银子。
孙皇后显然是就这事儿做了一番准备,她让人找来了几本典籍给朱瞻基,让他好好看看。
朱瞻基一看,原来是历朝历代的皇帝如何过生日的记录。
过生日始于何时不好说,《颜氏家训·风操篇》中提到,在魏晋南北朝时期的江南地区,人们已经流行在生日这天大吃一顿。老百姓要过生日,皇帝也要过生日。中国古代皇帝过生日,每个朝代都不同,但礼仪方式是古代各朝各代所通用的,但孙皇后让他看的不是这些,而是看看书中记载的皇帝是如何过生日的。
朱瞻基对孙皇后素来疼爱有加,听了这话儿,那里还有不顺从的意思,便拿起了那几本典籍看了看,还别说不看不知道,一看吓一跳。
书中记载,把皇帝生日作为诞节,并且在礼典中制有庆贺仪式的规定始于唐朝。唐代时,太宗对自己的生日很重视,把自己的生日定为降诞日。有一年,唐太宗在生日那天百感交集,对长孙无忌说:“今日是朕生日,俗云‘生日可喜乐’,以吾之情翻感思!”并且,对着大舅子掉了眼泪。另外,唐太宗对出生地也格外重视。《新唐书·礼乐志》记载:“太宗生于(武功)庆善宫。”唐太宗曾于贞观六年九月和贞观十六年十一月来到他的出生地,写下《幸武功庆善宫》和《重幸武功》两首诗,虽然不是为了庆寿,但却在诗中特意提到降诞的事,显示出他对出生地的重视,对父母孕育之恩的感怀。
唐中宗生日时常在宫内设降诞宴与侍臣贵戚进行庆贺,而且宴饮时君臣还效柏梁体联句。
《旧唐书·本纪第八·玄宗李隆基上》记载:“开元十七年八月癸亥,上以降诞日,宴百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节,王公以下献金镜及承露囊,天下诸州咸令宴乐,休假三日,仍编为令。从之。”
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