墨家的科技思想,与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开,体现了科学理论与科学实践的有机结合。
墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格。他在力学、光学、数学、逻辑学等方面都进行过一定的研究,已经有意识地开展了一些科学观察和实验活动。墨子是手工机械制造的能手,会造车,善造守城器械,熟悉生产技术工艺,有丰富的科学技术知识。
《韩非子#8226;外储说》记载墨子砍削做出的飞鹰飞上高空,几日不落。《墨子#8226;公输篇》记载,公输班是当时制造器械的高手,但是在与墨子的比赛中却甘拜下风。墨家成员多为来自社会下层的手工业者,墨子和他的弟子经常参加各种劳动。墨子从世代相传的手工技艺中提炼出数学、力学、光学、机械学等方面的许多科学知识,总结出其中的规律,在中国科学技术史上留下了光辉的一页。
不仅仅如此,墨家主张“兼以易别”,要求“兼士”以“兴天下之利,除天下之害“为己任,注重行道。与孔子一样,墨子也主张”贤人政治“,他认为”国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡则国家之治薄。”由此亦决定者墨家在教育目的上以“兼士”为追求,主张“兼以易别”。对于“兼士”,墨子要求他们必须“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”以便有“兴利除害”的实际能力,向社会推行“兼爱”主张的本领。尤为可贵的是,墨家的教育目的并非仅让学生去“干禄”,而是重在“行道”。
为了培养“兼士”,墨子除了让学生“修先王之术,通六艺之论”外,还十分注重科学技术和生产劳动的教育,表现出强烈的实用倾向。墨子的理念是:一切说教,一切理论,都必须见诸实行,根本在于实践应用。墨子在教育弟子时,坚决反对只说空话而不务实际的人。所以墨家的弟子不仅脑筋好,而且动手能力极强,可以说是研究与传播逻辑学的最佳人选。
只可惜自秦始皇一统天下后,立即着手焚书坑儒”,诸子百家除法家外,均遭打击,在秦之后,各哲学流派虽有恢复,但经汉武帝的“罢黜百家、独尊儒术”,墨家仍被排除在外,进过数千年的发展,墨家已经不见了踪影,退出了历史舞台,若非如此,今日何须自己在这里利用逻辑学,来恢复大明的科技呢?“
不过从墨者他也想到了另外一股人,来华的传教士。
这股人身上颇有墨者的风范,吃苦耐闹,还有肯钻研的那股劲儿,更大的好处是他们没有经过理学的熏陶,对于逻辑学更容易理解,更容易接受。而且这些传教士对大明的印象一直不错,前世的时候,还诵读了不少优美赞词呢。
什么大明帝国是个地域辽阔的文明古国,中国人自称“大明(tame)人”。全国划分十五个省(明朝改行中书省为承宣布政使司,分其境内为南、北二直隶,十三个承宣布政使司,常称十五省,“每省都要比我们所熟知的欧洲国家为大”。
大明帝国境内有完好的道路网,使城镇相连。路面平整、宽阔,“官道”可容十五人骑马并行。路旁商店林立,两侧绿树成荫,如同罗马时代的宽敞大道一样。有些城市有水道相连,好似威尼斯。北京是世界上最大的城市。
明朝人富有建筑才能。建筑用材举世无双,一种用“白土”做成的方块(即砖)坚硬无比,只有用锄才能将其砸碎。一座座邸宅有如庄园。大明帝国最雄伟的建筑就是长城和故宫,长达五百里格(每里格约合5572米),是为防御鞑靼人而修建的,辉煌的紫禁城是大明国王的皇宫。
最出名的莫过于一些传教士回国后,留下的所谓记录最为精彩了。
如“我曾在流往杭州的南京河的一个港湾停留八天,等待数量惊人汇集起来的船只通过。一个砂漏时辰过去,仅数一数往上航行的小船,就有三百艘。那么多的船都满载货物,便利旅客,简直是奇迹。船只都有顶篷,保持清洁。有的船饰以图画,看来是作为游乐之用,不是运货的。
“这个国家人口众多,不仅村庄,连城镇都彼此在望,有些地方河流甚多,屋舍几乎连绵不绝。”
“中国人是如此之多,我在那里生活了二十二年,离开时和刚到时一样,拥挤的人群令人惊叹。情况确是这样,绝非夸张,不仅城镇及公共场所(有的地方,如不用力推攘就不能通行),甚至大道上也汇集了大群的人,很像欧洲通常过大节或。群众集会。”
“它(指南直隶应天府)有令人惊羡的游乐场所;境内人口众多,村落彼此相接,由三英里接三英里不断。虽然现今因皇帝不驻跸于此而人口减少,各处仍能遇到拥挤的人群,街道难以通行。“
他们的人体质好,身体壮实,他们是艰苦的劳动者,他们的上等土地用技术开耕,收获丰富,而较差的土地,不管多小,(无一尺未开耕的土地)靠辛勤劳作,他们也终于使它有收成。”
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