皇上赞赏贯高是讲信义的人,就派泄公把赦免赵王的事告诉他,说:“赵王已从囚禁中释放出来。”因此也赦免贯高。贯高喜悦地说:“我们赵王确实被释放了吗?”泄公说:“是。”泄公又说:“皇上称赞您,所以赦免了您。”贯高说:“我被打得体无完肤而不死的原因,是为了辩白赵王确实没有谋反,如今赵王已被释放,我的责任已得到补救,死了也不遗憾啦。况且为人臣子有了篡杀的名声,还有什么脸面再侍奉皇上呢!纵然是皇上不杀我,我的内心不惭愧吗?”于是仰起头来卡断咽喉而死。就在这时,他已经在天下闻名了。朱高煦虽读书不多,但这层话儿的意思倒是听得明白,张傲因为谋刺汉高祖刘邦一案而失掉王位和封国,罪谋本来是赵国之相贯高所为;皇帝这是明示他,可以将自己谋反的罪行向属下推脱罪责,还是有回旋的余地,不得不说这番话儿,的确起到了攻心的作用,自这几日的局面来看,他想要夺取天下,着实不可能,心头也有些动摇,若不是王斌等人在一旁苦苦劝说,他未必能走到这一步,另一方面,自己谋划了多年,就这么放手着实有些不甘心,再说了自己就算放shou,狗皇帝未必肯放过自己,前车之鉴,建文帝对待他的叔叔可是毫不手软,若不是父王奋起反抗,下场只怕比周王。齐王更惨。
自己连番谋反他们父子,狗皇帝岂能轻易饶了自己,正是明白了这个道理,才一直苦苦死守。可皇帝这番话儿倒也不是没道理,自己毕竟是成祖之子,仁宗之弟,当今圣上的皇叔,若能找个人将罪责都承担了下来,皇帝为了显示自己的仁义,未必就不肯放过自己,不过后半生的日子可就没那么好过了,皇帝不杀自己,囚禁自己还不是轻而易举,自己堂堂大明汉王,岂能走一步。
“士可杀,不可辱!”朱高煦暗暗的想,可脑海里又禁不住想皇帝的这话儿有几分真假。第二个同样是个活生生的例子,淮南王父子谋反的事情,这时儿朱高煦原本并不知道,可这些年了为了笼络那帮文人,着实诵读了不少史书,这淮南王的事情,还真的从刘邦说起,汉高祖刘邦共生有八个儿子,刘安的父亲刘长是他的第七子,在“西楚霸王”项羽败亡后,刘邦在齐王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧荼等诸侯王的“劝进”下,由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”,完成了由秦到汉的历史性过渡。汉王朝建立后,朝廷与各诸侯王的矛盾很快便浮出水面,各诸侯王纷纷举兵叛乱。
汉高祖六年,淮南王英布率兵反汉,年老体弱的刘邦抱病亲率大军迎战,并最终将英布击败。此后,在大大小小一系列针对诸侯王的平叛战争中,刘邦得出了一条“经验教训”———各诸侯王之所以会与中央政权离心背德,关键的原因就在于他们都不姓“刘”。于是,刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟,到他去世时,总共有九位刘氏子弟被封为诸侯王,其中刘长“接”了英布的“班”,被父亲立为淮南王。淮南国共领有九江、衡山、庐江和豫章四郡,都城在寿春,就藩之地可比朱高煦的乐安州大多了,足见被刘邦的喜爱。
但历史有时候总是很奇妙,比如后来的发展表明,刘邦总结出的这条“经验教训”实在是荒唐透顶得很,被他亲自册封为诸侯王的刘氏子弟,随着羽翼的丰满和势力的膨胀,又很快走上了英布等异姓诸侯王的老路,他们不仅“跨州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师”,甚至公然与朝廷分庭抗礼、“叫起板”来。汉文帝即位没多久,济北王刘兴居便举兵反叛;眼看着兄弟们一个接一个的谋反,淮南王刘长也开始动了心思。
这个刘长的生母赵姬原是赵王张敖的姬妾,当年刘邦伐韩信经过赵国时,赵王将赵姬献给了刘邦,赵姬在和刘邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后来张敖叛乱,赵姬受牵连被捕,她在生下刘长后愤而自杀。由于有了这样的出身,刘长从小便养成了不太正常的心理,在被立为淮南王后,他更是将这种变态的心理发展到了极致,平素为人傲慢,骄横无比。到汉文帝时,刘邦的儿子们大多已不在人世了,剩下的只有汉文帝和刘长,因此,刘长做起事来更是骄纵妄法,无视朝廷的各种典章制度。比如他因为怨恨大臣辟阳侯当初没有替生母赵姬辩白,甚至用袖中藏着的一把铁锥,亲手将辟阳侯杀死。刘长不仅在淮南国内不用汉法,而且还自己任命起各级官员来,小小的淮南国,俨然成了不在汉王朝统治下的“世外桃源”。
暗中筹备了几年,刘长谋反的心思,越来越大,他先是暗地里派人与太子启等勾结,并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱,这手段与今日的朱高煦颇有几分相似,只是他比朱高煦还不如,自己的大事尚未开始准备,很快便被朝廷发觉,他本人也被捉拿到了京城。汉文帝因念及兄弟之情,并未依法处刘长极刑,而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死,死时不过二十五岁,死后被谥为淮南厉王。刘长死后,淮南国被取消,收归朝廷管理。
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