朱瞻基愕了一下,事实上朱元璋出身贫苦,从小饱受元朝贪官污吏的敲诈勒索,所以,他登基后在全国掀起了“反贪官”运动,矛头直指中央到地方的各级贪官污吏。
他的对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。当他发现御史宇文桂身藏十余封拉关系拍马屁私托求进的信件后,立即派人对中央各部和地方官府进行调查。结果显示从上到下贪污腐败现象极其严重,他龙颜大怒,立即诏令天下:“奉天承运,为惜民命,犯官吏贪赃满六十两者,一律处死,决不宽贷。”并称:从地方县、府到中央六部和中书省,只要是贪污,不管涉及到谁,决不心慈手软,一查到底。
其次,从自己身边“高干”开刀。明初的中书省下属吏、户、礼、兵、刑、工六部中,由于大量留用元朝的旧官吏,以及一些造反起家的功臣。他们有恃无恐贪赃枉法。朱元璋对这些官员进行惩处,丞相胡惟庸窃弄威柄、构结祸乱、动摇宗祏、屠害忠良、心迹俱恶,被他以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名,当天处死胡惟庸、陈宁等。同时肃清逆党,词语相连,被诛杀者达三万余人。于是做《昭示奸党录》,布告天下。此案株连蔓引藉辞穷追其友好,包括开国第一功臣韩国公李善长等大批元勋宿将皆受株连,牵连致死者三万余人,史称胡惟庸案,此案杀得满朝文官胆寒,自此废丞相,权交六部。
大将军蓝玉多次统领大军,也多次立功,朱元璋对其优礼有加。蓝玉便日渐恣意骄横,蓄养了许多庄奴、义子,乘势横行霸道。蓝玉曾强占东昌民田,被御史查问,蓝玉大怒,将御史赶走。
蓝玉北征南返时,夜抵喜峰关,守关官吏没能及时开门接纳,蓝玉便纵兵毁关,破门而入,皇帝闻知,很不高兴。
又有人说他与元主的妃子有私,致使元妃羞愧自杀,皇帝为此切责蓝玉。当初,朱元璋本欲封蓝玉为梁国公,因蓝玉有这些过失,便将梁字改为凉,并命人将这些过失刻在世袭的凭证上。蓝玉犹不改过,侍奉皇上酒宴时口出傲语,军中将校升降进退,大权操于他一人,朱元璋多次责备他。蓝玉西征返回后,被封为太子太傅,蓝玉不愿位居宋、颍两公之下,说:“我难道不能做太师吗!”此后上奏言事,朱元璋大多不采纳他的建议,蓝玉越发怏怏不乐。
洪武二十六年,锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反,下狱鞫讯后,狱词称同景川侯曹震、鹤寿侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东筦伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反,拟定乘朱元璋藉田时发动叛乱。正在巩固和加强中央集权的朱元璋深感不安,以谋反罪将其逮捕下狱,并被剥皮实草,抄家,灭三族,并株连蔓引,自公侯伯以至文武官员,被杀者约一万五千人。为警诫群臣,朱元璋手诏布告天下,并条例爰书(中国古代的一种司法文书。)为《逆臣录》。史称“蓝玉案”。
经过连番杀戮,满朝文武百官无人敢质疑皇帝,更别说今日这番作为了,想起这一祖上的荣耀,朱瞻基额头的青筋跳动几下,显然是有些沮丧,叹了声道:“王先生你说朕这个皇帝是不是做得太失败了?“
王振摇了摇头道:“陛下此言差异,洪武爷从乱世中杀出整个大明天下,手段不可不雷厉风行,便是永乐皇帝亦是如此,他们是开国皇帝,对付那些飞扬跋扈的文臣武将不得不这般做才可巩固皇帝权位,陛下身处盛世而登基为帝,若效仿洪武、永乐两位祖宗的手段,不免让天下官员寒了心,少不了便宜了汉王?“
朱瞻基眉头一挑道:“难道因为朕不是开国之君,便任由这帮文臣欺负不成,朕想做李世民不假,可也不想时时被“魏征”胁迫……?“
王振眼里闪过一丝光芒,脸上洋溢着兴奋的光芒,迟疑了片刻,道:“皇帝乃天下之主,岂能让一帮文臣欺负,只要稍用些手段,便可左右这些文臣武将?“
朱瞻基双眼一亮,道:“王先生可是有了主意?“
王振点了点头道:“正是?“
朱瞻基大喜道:“王先生快快讲来!“
这一刻王振颇有几分指点江山的味道,隐藏在心底多年的宏愿似一点一点的在实现,让他竟生出几分不真实的感觉,好一会儿才道:“在奴才看来,这些文臣能做出这等胁迫皇上的事来,除了他们胆大妄为之外,与那魏征一样是读书人,用圣人的文章来指责陛下,倘若陛下身边也有这样一批读书人,他们引经据典,能将那些外臣的话儿反驳回去,让他们再也不能站在道德的制高点上,试问他们还敢如此理直气壮的来无门外质疑陛下么?“顿了顿又道:“世人多愚昧,陛下只是一人而已,纵有千百般理由,又如何斗得过那些读书人呢,他们沽名钓誉,以道德文章指责陛下,到头来成全了他们的清名,却将这污水,脏水留给了陛下,世人不明,久而久之陛下纵是千古明君,只怕……?”
朱瞻基心头大动,他性子温和不假,可骨子里还是有几分血腥,当年永乐皇帝不过是被迫夺了侄儿的江山,却被那些读书人大骂特骂,若不是当年方孝孺,黄子澄这些自命清高的读书人,永乐皇帝又岂会一次一次的举起屠刀,落得一个杀人魔君的声名呢,反而是方孝孺,黄子澄、铁铉等人个个站在道德的制高点,成就了千古忠烈的美名,说到底永乐皇帝不过一个人而已,而读书人则有千千万万,可不是皇帝孤家寡人能比的,所以皇帝在道德上这个天平上从根本上是失衡的,如今王振的一番话儿,无疑是提醒了他,一直以来,读书人之所以站在道德的制高点上指责皇帝,因为他们从小书熟读四书五经,熟悉圣人的典籍,在圣人的言论、文章的外衣下,指责皇帝,使得皇帝不得不接受他们的指责,若如王振所言,自己身边也有这样一帮读书人,他们也懂得四书五经,以圣人之言,道德文章为朕辩护,让道德的天平倾向与朕,朕还怕他们指责么?“
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