“建木在都广,众帝所自上下”
这是写在《淮南子?地形》中的一句话。小芊便以这句话为开头,给我们讲起了她的分析:“所谓的‘都广’就是《山海经·海内经》中所说的‘都广之野’,考古界普遍认为它指的是CD平原。而‘建木’这个概念就是传说中的神树,《淮南子》里这句话的意思是:有一棵被称为‘建木’的神树在CD平原,众神从这棵神树上下于天地之间。这其实是古人的一种‘通天’概念,代表着对宇宙的理解。神奇的是,这种‘神树通天’的传说不光我国古人有,全世界各地都有类似的传说,不过是对这棵‘通天神树’的叫法不同。通常来说,东方称之为‘扶桑木’、‘建木’,而西方则叫它‘若木’、‘世界树’等等……”
小芊的话引动了我的记忆库,让我忽然想起在三星堆博物馆参观时,女导游对那棵青铜巨树的解说,于是开口道:“小芊,我记得三星堆博物馆里有个原件放大的青桐树展品,当时的导游说那个就被认为是传说中的‘建木’。”
“嗯,那导游说的没错,但是不太具体。应该说三星堆的那棵青桐树被认为可能是‘建木’或是和‘建木’有关才对,并没有被肯定。我记得有个叫罗森的英国学者在《古中国的秘密》这本书里阐述了他的理解,认为三星堆的桐树是用当时最为贵重的青铜制造的,体量还十分巨大,这无疑表现了古蜀人对它的重视。极有可能是在暗示一种人间之外的宇宙世界……”
“等会儿!大弟妹,《山海经》哥哥很熟,建木啥的传说咱也知道。别说神树了,岩壁上画的那鸟儿,咱都知道那玩意儿是‘金乌’!关键是……咱这儿不是讲神话来的啊!这些东西和出路有嘛关系啊?你这古文化课都从国外讲到国内了,咋还没个重点呢!!急死我了!你敢快点儿说不?”
“燕老三!你不打岔我早说完了!这些东西太复杂,不把前边的这些说了,后面的你们根本听不懂!老实儿的听着!”
小芊瞪了一眼急得猴儿蹦的燕三爷,捋捋头发接着说道:“三星堆所代表的古蜀文化最出名就是两点,第一是上古巫术祭祀,其后就是宇宙探索。尤其是后者,出土文物处处暗示着古蜀人的宇宙概念,比如太阳铜轮、神树、好像带着望远镜看天的‘纵目’铜像等等。根据我们的迄今所见,脚下的这座古城明显就是三星堆文明的起源。而且,刚才我们也分析了,这里的城市布局完全在展示着超前的宇宙概念。按照古蜀人的理解,‘建木’神树是一架联通宇宙中心的‘天梯’,而我们眼前的这课巨树明显就是古蜀文明真正的‘建木’!再看看这里的地形,所谓的通天自然就是……”
话到此处已是无需再说,众人已然彻底明白了小芊的想法。虽然这个分析过程掺杂了大量生涩的古文明知识,让大家听得多少有些头昏脑胀,但是这些具有明确出处的信息,让小芊的分析显得丝丝入扣、有理有据,使众人直接放上了百分之百的信任。
我看了看头顶已经开始偏西的太阳,当即决定放弃对其他地方的探索,直奔那棵嵌在岩壁中的巨树。众人点头同意,赶忙走下金字塔,带上莫教授等人向着“黄石大道”的尾端赶去。
行至道路尽头,我们便被眼前仿佛小山一样的巨大金字塔堵住了去路。它的宽度比可供十车并行的“黄石大道”还要宽上数倍,高度粗略估计也在百米开外,看起来比三十层高的居民楼还要高上不少。
这座金字塔的造型与前面所见的差不多,都是形似“玛雅金字塔”的平顶式样。正对着“黄石大道”的一面,有着一条长长的阶梯直通塔顶,而那棵嵌在岩壁上的巨树则被它挡在身后。
我们将莫教授等人留在阶梯边休息,四人分成两组分别向金字塔的两边探索,打算看看能不能从侧面绕到巨树面前。
金字塔的侧面与我所知的“玛雅金字塔”有很大区别,没有通向塔顶的石梯,反而像埃及的金字塔一样,是一面角度很大的斜坡。斜坡的侧边线处是一道比塔身略低的墙壁,一直连到巨树的根部。墙面是由和巨树相仿的材质垒成,仿佛巨树延伸出的根系一样,将树身和金字塔之间的空隙死死地围住,让人无法绕到金字塔的背后。
“姥姥的!不会吧?”身边的燕道杰忽然发出了一声惊讶的叫喊,随即便贴近墙壁仔细看了起来。
“三哥,怎么了?有发现?”
“真牛掰!这古城原来住的都是暴发户吧?这盖墙的玩意儿竟然是木化石!”
“嗯?什么东西?”
“就是硅化木,也叫树化玉。这玩意儿是树木在地下埋了几百万年之后形成的化石,也算是一种宝贝,前几年的时候在古玩市场上很是火过一阵子。这些年虽然不怎么火了,不过按照这堆石头的品相,随便搬一块出去也得值个十来万儿的!这古城建的太他妈牛掰了!”
燕三爷的话让我不由有点发愣,下意识扭头看向高度达到山谷岩壁三分之二的巨树。眼见着那些明显和墙面相同的材质,我当即便被心中蹿起的巨大震惊弄得有点浑身发麻。
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