苦行僧的话让我不解,平淡又深奥,看着他盘坐在地上的低矮身躯,平静且带着说不出的神秘。这样一来,更加让我有和他交谈下去的欲望。旺堆的吟唱声还在回响,我朝苦行僧身边挪了挪。
“我只是感应,你的血脉来自父母的传承,我没有见过你的父母,暂时还说不清楚。”苦行僧一直行走在广袤的高原,他的汉语说的很生硬,但他说的很慢,有意让我能充分的理解他的话。
“那个牧民旺堆,是怎么回事?“我看看旺堆,心里一直闪现着他被雷劈倒之前出现在天空的那张模糊的脸。我清楚的记得,在宗卡台的天空上,丁小宁那张几乎铺满了半边天的脸庞。对我来说,那始终是个不解的谜题,困惑了我很久,我急于想知道这里面的玄奥。
“劈到他的,不是雷。“苦行僧看起来很神秘,但没有故作高深,和一个相熟的朋友一样跟我交流。
“不是雷?那是什么?”
“那是不灭的灵。”苦行僧想了想,说道:“如果用一句你能听懂的话来说,那是意念。”
我的心里划过一道微微发亮的光,旺堆的情况显而易见,我预感,他已经不是之前的旺堆了,如果没有什么特殊的原因,一个目不识丁的普通牧民,无法朗诵出洋洋洒洒百万字的格萨尔王传。苦行僧的话像是黑暗中一抹指路的光明,我突然意识到,是不是有什么东西,附着到了旺堆身上。但我只是一知半解,继续用询问的目光望向苦行僧。
“我是一个苦行僧,苦行一词,在梵语中意为热,苦行源自印度,出家的僧人以受热为磨练自己的手段。”苦行僧没有直接回答我的问题,温和又缓慢的说道:“我在苦行,同时,也在掘藏。”
“什么掘藏?”我顿时被这个陌生的词搞迷糊了。
“他,很可能是一个掘藏师。”五月听的很入神,忍不住贴着我的耳朵,很小声的说道:“他在寻找伏藏。”
“是,我在寻找伏藏。”
伏藏,是高原最神秘的一种现象。高原远离内陆,最初在这里占主导地位的宗教是原始苯教,继而又被藏传佛教代替,真正意义上的伏藏,是这些宗教在经历不可逃避的大劫时,为传承道统而衍生的手段。
伏藏分为“书藏”,“圣物藏”,“识藏”。书藏,就是经书典籍,圣物藏,是大德高僧的法器遗物,这些伏藏都是有迹可循的实体。最神秘的,是识藏。
识藏的概念无形无迹,没有人知道被隐藏的经或咒到底在什么地方,但到了条件合适的时候,这些经咒会以一些常人无法想象的方式重现人间。譬如格萨尔王传,据说是有神灵把漫长的诗篇隐匿在一个人的意识最深处,等到时机成熟,这个人就会突然觉醒,意识深处的诗篇充斥脑海,他不需要识字,也不需要学习记忆,就能把脑海中的诗咒全部诵读出来。这种传承方式独特神秘,曾经有一些说唱艺人自称神授艺人,因为这些东西是神灵传授的。
“意念,是充满玄机的东西,你看不见它,它却能看见你,它不息,不灭。”苦行僧转身指指不远处仍然连绵不绝说唱格萨尔王传的旺堆,说道:“有一个已经死去的神授艺人看上了他,那道劈中他的光芒,不是雷霆,只是可见的意念。”
“如果这么说,伏藏中至高的识藏,都是人的意念在传承他们想要传承下去的东西?”
“是这样,我们的高原,被时间改变了,很多很多过去古老的东西,都被时间隐埋,我想寻找这些,那等同于在寻找高原的根。“苦行僧站起身,扭头对我说道:”跟我来。“
温和的苦行僧会让人有种绝对的安全感,我好像正在接受一种点化,对苦行僧深信不疑,他一站起来,我马上就跟着他走,五月也拍拍身上的灰,想跟过来,但是被苦行僧阻止了。
我和苦行僧并肩在深夜中的高原走向前方,大概有几百米之后,他停下脚步,温润的眼睛望着我,道:“你知道自己身上的东西吗?“
果然和我想的一样,苦行僧绝对不是一般人。我身上隐匿的那团黑影,只有感知超强的人才会有所察觉。
“我知道,但我看不清楚那到底是什么。”
“坐在我面前。”
我和苦行僧相对而作,他又拿出那面古老的小镜子。镜子昏沉沉的,但随即,镜面上闪烁出了一点莹亮的光,那点光就好像一片流淌的水,瞬间布满镜面,让昏沉的镜子顿时明亮起来。
镜子就举在我面前,从明亮的镜面中,能看到自己的影子。苦行僧举着镜子一动不动,我在看,他也在看。前后最多有两分钟时间,镜子中如水一般的光滑骤然间波纹般的抖动了一下,等到光亮平复下来的时候,我的心紧了紧。
镜子中的自己依然定定的盘坐在原地,但我看见一团漆黑的影子,就在身躯中潜伏着,那团影子和我一样一动不动,像是一团墨汁,把我的灵魂都沾染了。镜子的亮光清晰的折射出这团影子,光芒让影子显得有些躁动,在我的身躯里面扭来扭去,好像随时都会扑出来。
这时候,苦行僧收起了镜子,温和的目光里有一缕难掩的忧虑。这样的目光让我焦灼,渴盼似的望着他。
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