当宋竹正在考虑婚事的时候，陈珚想的事却远没那么喜庆——他正在开封城里参加太子的丧事。
官家先后生过七子，然而这七个孩子里，唯一养过十岁的却只有如今的贤明太子，他在父母心中的地位当然非同凡响，丧事规格也较一般的太子丧仪更高，虽说因为军费，朝廷财政已经是连年吃紧，但在这件事上，政事堂和枢密院都保持了明智的沉默，谁也没有出面来招惹官家、圣人的怒火。
由于太子去得早，还没有婚配，更因为身份敏感，也没有过继孝子。陈珚和景王家四子陈琋两人，便共同承担了披麻戴孝、摔盆哭丧的工作，在礼法上这当然不太合适——两人做的是太子后代才能做的事，穿的是亲兄弟才能穿戴的丧服，不论从哪一层来说，都和礼制不符，不过官家把这两兄弟安排在了一起，倒是使得南党、北党都寂然无声、噤若寒蝉，就是太常寺的那些腐儒，也没有人敢出面说一句不妥，顶多就是有些大胆的史官，会将此事记录在实录之中，又或者是各大学者的笔记里会记下此事，在数十年或者百年以后，成为陈琋、陈珚两人的笑柄：亲生父亲还在，又没有正式出继，就穿上别人家的丧服，做着这样的事，也算是为了巴结官家，不遗余力了。
但陈珚并不在乎旁人的看法，先不说他亲爹福王对此毫无意见，只说贤明太子和他自幼结下的情谊，他今日过来行礼便是心甘情愿的。再说，从小在宫中长大，在他心里，贤明太子比他亲哥哥们也差不到哪儿去，穿上亲兄弟的孝服也是理所应当之事。至于行礼之事，既然丧仪有这一项，他的堂伯父兼姨丈又没有免除的意思，又因为一些别的考虑，不好随意制定太子的子侄辈哭丧，那比起安排中人哭丧，使得贤明太子更为人讥笑，他还情愿由他来摔盆哭灵，起码众人笑话的会是他，而不是他那薄命的兄长。宋学十六字箴言‘上仰天心、下应民意，不忮不求、至诚至性’，陈珚自认自己掌握到了一些精髓，为太子哭灵正是至诚至性的表现，相信即使传回了宜阳，先生也不会因此对他有什么成见。
今日是太子移柩停灵殿的日子，在今日以后，丧事也就告一段落，直到翌日太子墓建好，将太子灵柩移放墓中大安时，才会有另一番仪式。但那也势必是几年以后的事了，而且按照礼仪，归葬大安是不必陈珚参与的——不论他届时到底是什么身份，都无法参与其中。
虽然在这些天持续不断的哀悼活动中，陈珚的悲哀已经慢慢地平息了下来，但他毕竟年轻心热，从来也没有失去过重要亲人，只要一想到从今日以后，便再也见不到贤明太子的灵柩，根本也不必酝酿，眼泪便自然而然地掉了下来，即使是难熬的行走、跪叩礼仪，也都在悲痛中显得微不足道。他甚至连陈琋的举动都无暇留心，从东宫一路步行，走到城外的寿德殿，完成自己使命以后，他便乘坐上早已在此等候的车驾，因为连日来的悲痛和劳累，在回城的车驾中，他已经沉沉地睡了过去。
这一睡就是大半日，醒来时已是星斗满天，自然有几个侍女过来服侍陈珚洗漱，他左顾右盼了一番，见这居室十分精致，只是陈设陌生，便问道，“此是何处？”
“回禀殿下——”
那侍女才说了四个字，陈珚便打断她道，“何来的殿下？我连国公爵位都没有，叫我福王三世子便是了。”
他父亲福王虽然子女众多，陈珚本人就有六个养大序齿的兄长，但论嫡子来说，陈珚排行第三，因此可以称呼为三世子。
“回禀三世子，”那侍女福身行了一礼，轻声细语地道，“此为宫中燕楼，三世子回宫路上疲倦，圣人嘱小人们将三世子安顿在此处歇息。”
陈珚多次浏览宫宇，对于燕楼还是十分熟悉的，这燕楼位于后宫一角，十分靠近东宫，景色颇为不错，昔年他还时常和贤明太子来此玩耍，只是没想到如今燕楼还成了他在宫中的住处——昔年他进宫时，都是和太子住在东宫，两人同起同居，十分亲密，即使太子后来染上肺痨，不能和陈珚太亲近，他也是住在东宫的院子里，却是从来没有住到过别处。
他此后就不回福王府了？陈琋呢？也被留住宫中？难道姨丈的心思已经完全转过弯来，准备顺应六哥的遗愿，把他过继进来？方才此女口中唤了殿下，是她已经知道了什么消息，还是心中有所图谋，想要诱骗自己应下这个称呼，好在姨丈、伯娘娘跟前抹黑自己？
无数的思绪，顿时从陈珚心中掠过，但面上他却依旧不动声色，只是要了粥饭来吃，又问了时辰，得知此时夜已深了，知道不可能见到长辈，便一句话也没有多问，在几个陌生宫女的服侍下吃过晚饭，重新又躺在床.上，放下床帐，做出了继续歇息的样子。——虽然心事重重，但在燕楼之中，他却是连赏月望天都有所顾忌，只怕自己的无心之举，落到他人口中，便成了‘三世子得失心很重，兄长尸骨未寒，他就为自己的前程忧心了起来’。
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