其余的时间，白天就以帮忙的名义去铁虎、木杆、老鸦几个猎人那里。一边跟着忙碌一边学习怎么制作战甲、长矛、箭头等物，也去别人家里帮忙和学习怎样腌制兽肉、鞣制皮革、处理筋骨。
狼牙部族人不算很多，也基本没什么排外概念，很快接受了七弦的存在。
这个新加入部落的成员动不动就脸红挠脑袋，口齿笨拙却非常聪明还彬彬有礼，很容易就获得族人们尤其是女人们的好感。
到了晚上，他就在阿公指导下继续修炼那个据说来自外面世界的灵修功法，只是始终没什么特别感觉产生。
当然了，阿黛有空闲就跑来石洞，甚至像个小尾巴似的跟着七弦去别人家里，这让他实在有点感受复杂。
就这样，转眼三天过去。
这天阿公和七弦早早起来，吃饭的时候阿公跟七弦讲解蛮纹和蛮像。
蛮族人，或者说是熟蛮人有关武力的传承，主要有两个部分，一个是蛮纹，一个是战技。
所谓蛮纹，就是由铭纹师这种特殊职业者使用特殊工具配合特制药剂在身上铭刻特定图案，这些图案有一定几率、在不同程度上能起到增强人体机能的作用，比如力量、敏捷、固韧等。
蛮纹图案一共有八种，分别适用于身体的四肢、胸腹、腰背、脸颈、头部八个部位。
蛮族人不分男女，一般长到十二岁的时候，身体强度就可以承受铭刻蛮纹了，当然这只是理论上的说法，实际上女人因为相对体弱而甚少接受铭刻去当猎人。
理想状态下，如果身体完全能够承受那种在身上铭刻诸多纹理的痛苦，而且运气极佳，每次铭刻都能有效，那么之后每年铭刻一次，直到十九岁、再经过一年适应期，二十岁时就能成为最强大的蛮纹猎人。
但理想状态毕竟极少出现，在身体上铭刻蛮纹，不仅当时和之后一段时间都需要承受相当强烈的痛苦。
而且具体到每个接受铭刻的人，能不能产生效果，实际上会产生哪种、何种程度的效果都没的选择，往往都是随机产生听天由命。
所以在任何一次铭刻完毕后，都会有部分人或不能再继续承受类似的痛苦、或完全没有产生效果，这样的人只能停止铭刻。
只有那些至少一次铭纹有效的人，到二十岁后才会被称为蛮纹猎人。而且有效铭纹次数越多的猎人，实力也就越强大。
在整个狼牙部两百猎人中，蛮纹猎人仅有不到一半，在这近百蛮纹猎人里又有近一半只是第一次铭纹有效，其余还有两次和三次的，最厉害的独眼和铁虎都是四次铭纹有效，此外木杆和老鸦都是三次。
蛮纹的传承是通过铭纹师师徒之间口耳相传，并不属于哪个特定的部落。
铭纹师行走于这片大山里，无论到哪个熟蛮部落为人铭刻自己所掌握的蛮纹，都能收获丰厚报酬和深厚敬意。
阿公之所以来狼牙部的时候较多，在这个部落拥有特殊地位甚至能够进入祖屋，那是因为他得到的蛮纹传承就是来自一个狼牙部出身的铭纹师。
而所谓战技，就是部落成员通过观想自己部落所拥有的蛮像而领悟的武力技巧。
每个部落都拥有自己不同于其他部落的蛮像，传说这种蛮像是各部落先祖赐予后人的，是本部落最重要的核心机密。
只有成为部落成员，而且必须是有志成为猎人的部落成员才有权观想。
阿公虽然在狼牙部的地位极高，但从未正式加入部落成为一名成员，所以也就未曾有过机会观想这个部落的蛮像。
狼牙部虽然把自家蛮像保存得很好，可实际上已经丢失了先祖武技传承。因为他们没有一个现存部落成员，曾经有缘通过观想蛮像领悟到真正的武技。
像狼牙部最强大的猎人铁虎、族长独眼，也只是通过观想蛮像在某种程度上提高了自己的武力，远未达到“武技”二字的层次。
阿公虽然从未对谁说过，但他在心里对七弦有着一种很特别的感觉，虽然不知道为什么，却认为他和这些蛮人、甚至和自己都不是同一种人。
只要得到机会，说不定就能飞到天上去，所以才为七弦争取来优先观想蛮像的机会，才让他自己看是否适合铭纹。
说完这些也吃完了早饭，阿公起身带着七弦往祖屋那边走。
七弦走在后边，忽然问了一句话：“阿公啊…铭刻蛮纹，要不要…脱光衣服？那个铭纹的…女人，是不是…阿黛？”
老人回下头，看一眼红着脖子耳朵低头走路的少年，却没有直接回答：“蛮人十二岁开始铭纹，十五岁才可以出外打猎…或者出嫁！阿黛才十岁哦…小七啊，你想什么呐？”
“呵呵，呵呵…”七弦其实想说自己真的、真的没想什么。
两人绕过祖屋，看见祖屋前面空地上站着一大群人，小姑娘阿黛也在。
人群前面站着两排共十二个少年，十一男一女。
有高有矮、有胖有瘦，却同样的的黝黑，那个女孩高大威猛，如果不是脑后扎的马尾辫和相对比较细腻的五官皮肤，甚至连性别都分辨不出来。
这些少年七弦只跟两个说过话，其他人都是头一次见到。
阿公走到众人前面的台阶上，跟独眼、铁虎、木杆和老鸦站在一起，七弦则冲阿黛笑了笑，默默站到十二少年旁边。
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