这边包拯又将九龙杯调查中的一些事说与仁宗皇帝,同时也好了解一下仁宗对待倭奴的底线,回去好嘱咐王旁应对。
另外一边在怀远驿,陆慎言焦急的等着王旁等人的到来。宋代在京师修建有专门接待各国使臣的馆驿,专门招待来往的各国使臣。各个主要国家的使臣分住不同的馆驿,各国使臣无不以出使大宋为乐事。
使者来朝拜见要先到枢密院下属礼房报道,体有鸿胪寺、国信所等具体事务机构来接待这些来使,使节说明来访事项和暂留时间。由枢密院出示朝廷专门的“驿券”,这些使节入住指定的驿馆。
这些除了国事交涉外,就是在汴梁大肆采买,各种生活物品无不尽收囊中。当然使节不是商人,到日子就得回去。比如这元旦朝会,往年使节都是过了初三看完御射,各国使臣就陆续辞行回过了。今年仁宗本想将立太子的事趁着朝会之时宣布,特意于初六朝会安排集中送别各国大使。
大使们辞行都是先退了驿馆,然后参加完集中辞行就上路了,所以,如果今天不拿到一些证据或者线索的话,明天这空休和尚退了房就不好找人了。
要说这空休和尚也是够孤单的,人家其他国家的大使,有正使,副使,还有随从等人。但前面咱们也说过,倭奴国自恃近年发展处于藤原贵族全胜时期,消极外交,倭奴僧人入宋成了倭奴遣宋的主要使者。
这僧人多是苦行,单日来我朝,赶上朝拜就住驿馆,诸如这元旦朝会,也便于了解其他国家之事,若是平日这僧人就作为佛教交流,常常驻足寺庙。空休和尚就是常年往返两国之间。所以才对大宋的佛教政策这么熟悉。
现在说回陆慎言,他心中所急的正是如果今天拿不到证据,明天朝会辞行之后,这倭奴和尚又不知道躲到那个寺庙中去了。况且他也听王旁说,明日这和尚可能要趁着人多在朝堂之上发难。心下琢磨这公子他们到底想出来什么办法,可以引那空休出来。
正在琢磨,忽然见殿中进来一男二女,陆慎言忙迎了上去,正是何里钵和李恩喜和胭脂虎。李恩喜用面纱遮着脸,胭脂虎侍女打扮。
陆慎言将他们带到三楼空休和尚住处楼上,上下打量着三人问道:“这倭奴使还没解决,怎么又来了高丽大使。”
何里钵说道掏出一份名帖,递给陆慎言,“那和尚可曾在店中?”
陆慎言小声的说:“一直没出去过,昨天还睡的真响,鼾声如雷,吵得小爷一宿没睡好。”
何里钵说道:“你去,就说高丽公主携带附使来拜见空休大使,已经设好房间备下素斋,有要事相商。”
陆慎言上下打理这李恩喜呵呵笑了笑:“别说这么一打扮还真像。”
胭脂虎一瞪眼低声说道:“还不快去?”陆慎言一吐舌头嘟囔说道:“侍女都这么凶”说完,转身便要出屋。又听胭脂虎说道:“你手脚快些,别弄出动静来,如果听到楼上摔了杯子就赶紧出来。还有,若是你得手就来问需要什么应用之物。”
陆慎言听他们这么说,下楼去请那空休和尚。听闻高丽使者来见,空休也没多想便准备去见。
空休这么痛快的去见高丽公主和使者有两个原因:新罗末年,新罗王族弓裔建立泰封国,尚州土豪甄萱建立后百济国。918年泰封部将王建杀弓裔自立,建立高丽国,佛教是高丽王朝的国教。
其二:高丽国唯一的公主正是未来藤原家族的皇妃,这点可是和空休和尚一同出发去高丽的大使亲口透露的,而且据说这高丽公主芳龄二十,精通倭奴果和汉人之语言,而且还是国色天香。想到此,空休迈着短腿,倒着碎步,只恨楼梯长。
这何里钵他们怎么来的这么晚,何里钵一早就去了开封府,和王旁去等包大人回来。还好包大人算是回来的早的,皇上都习惯早起,历代早朝一般在卯时也就是北京时间的5点到7点,早朝结束就各自回府办公。
不过今日不算正是早朝,包大人才不至于凌晨三四点就去皇城门等候。即便如此,大抵和仁宗谈了谈再回到开封府也是辰时已过。王旁将计划告诉包大人,何里钵携开封府令牌,进门的时候已将空休房间在掌柜那里的备用钥匙拿到手。
趁着楼上谈话之际陆慎言轻轻的,用何里钵所给的钥匙开开门上的方锁,进了空休和尚的房间,柜子上是一把蝴蝶锁,再开开这把锁,吱扭一声柜子门被打开。陆慎言赶忙侧耳听听楼上,仍有谈话之声,说的什么听不太清楚。似是李恩喜和空休在交谈。
这木楼板不隔音,所以陆慎言听听,觉应是无人察觉,便打开再稍稍开大一点柜子,用手摸了摸,有一个包括里面应是衣物,另一个包裹中有两个木匣。他先看看包括位置,打的扣结,然后轻手轻脚的拿出两个木匣,看了一遍,有照原来的位置都摆好。
再又小心翼翼的关好柜门,用蝴蝶锁锁好。四下看看应是没有留下痕迹,转身出了房间,再锁上方锁,咔吧一声,吓了小陆一跳。心话说:“这物件咋这么大声。”
心理这么想着,把一大一小两把钥匙揣好,颠颠儿的上了楼,从外面问了句:“房里的客官,还需要添些什么酒菜吗?”
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