南越地区曾为少数民族聚居的地方,古称南蛮。古语云;“越人之俗,好相攻击。”古代出了个巾帼英雄冼夫人,自幼生活在南越大首领的父亲的身边,随父转战南北平息越人争斗,不辞辛劳维护民族团结,为朝廷稳定立了大功,流芳百世。这是出了名的故事,说越人俗好攻击,这与习俗有关,习俗好相争斗,说明不够文明,就张胜那地方而言,那地方的习俗往往也是争强好胜,恃强凌弱,文人少,江湖中人却不少,人们的性格怎样又往往与遗传有关,与水土和生活环境等有关,也与环境和传统民俗民风等都有关系,有人说这地方如有不好争斗,不好妒嫉他人,为人慷慨好客大方的人,那人一定会是外地出生或外来的汉人,因而与当地越人的基因不同,定不会是本地的人。传说这地方因是巾帼冼夫人的故乡,祖祖辈辈都武艺高强,无人能敌,但当地人好相互攻击争斗的性格,是最大的弱点。传说当年武则天疑心冼氏造反,她就是利用了这里当地人的不和占据了越地的。这里人爱说闲话,好事不出门,坏事到处传,再有本事也不被说好,能者受排挤,聪明人都去了跑江湖,不愿留在这里碌碌无为。
夜晚张胜做了个梦,梦见二老神仙在弈棋,忽然又争辩了起了。
甲说:“张文杰那样的好人该活够百岁!唉!”
乙说:“人生死由命,没说分好不好的,该活到百岁的人多的是,你管得了那么多吗?张文杰九十九寿终,如此高寿很不错了!这有张胜神医的功劳呢!也该知足了!”
甲说:“但若是能做到诚心上香拜佛,有神佛保佑是可增寿的,不是吗?”
乙说:“也是啊!事在人为!但是能上百岁的寿星可都是神医一类的级别,不是谁都能做到的,如赵佗等善于养生之道……“
甲说:“还有彭祖呢?他活了九百岁呢!这又是何故呢?”
乙说:“是啊!你知道为什么只有彭祖他能做到活九百岁吗?”
甲说:“你说为什么呢?”
乙说:“不是说天道酬勤吗?”
甲说:“难道这也会有什么玄机的吗?你又说说看?”
乙说:“当然了!听讲是因为彭祖不仅是人好,而且很能为天帝着想,天天勤奋地为国为民工作,还不停努力劝世人向善,希望人人慈悲为怀,人人没有恶念,这样使世人都一生行善和敬佛,天下太平,也就令天帝无忧无虑,感到这样的日子很满意。天帝本想彭祖长生不老,但彭祖不是神仙,是有寿限的,于是天帝安排彭祖寿限为九百岁,比喻为长长久久,为表示嘉奖,让他成为人世间最长寿的寿星,希望他成为世界上千秋万代人学习的榜样。……”
甲说:“哈哈!天帝也用心良苦啊!让彭祖如此长寿!”
乙说:“是啊!如此看来,真的生死由命,芸芸众生谁也没有多大的本事,还不如在世时多做好事,一心行善积德积福,又或能建立功名,能不能长寿有什么重要?能令天神感动了最好!是不是这样?可见一个人品德更重要,人不好身体健康又有什么用?不是好人被世人责骂留下骂名那不如不活,做个好人比什么都重要。……”
张胜一觉醒来,回想到方才梦中的情景,想道:神仙的话真有道理啊!人若是不好,那健康又有什么作用?看来“神医”也没什么了不起,还不如当“棋王”的潇洒,于是张胜更多的时间花在研究棋艺上,很羡慕“棋王”。
但人们不明白,张胜看上去傻里傻气的,一副娃娃脸永远长不大一样,他爷爷也是近百岁了还那样童颜白发的不显老,说话的声音还像少年儿童般呢!还能像唱戏的那么能唱,很多不认识他的人还误以为他年轻,想不明白年轻人怎那么多白头发?想不到他九十九岁了,真牛!当然,那也有张胜神药的功劳。看张胜那样很稚气,还像少年儿童一样幼嫩的,他与青青她们斗竟然赢了!而他就如什么都没有做,如有神助一般,感到不可思议。世上在理的说都很有道理,如有句话说:“傻人有傻福,聪明反被聪明误”正是很有道理,看上去傻里傻气的人多因安分守己如自有福气,相反则往往自作聪明反被聪明误,也都是自然法则,违背自然往往吃亏,自作自受不可为,人说“龙生龙,凤生凤,老鼠生的喜欢打洞。”虽说这是遗传也很有道理。人类还有隔代遗传的说法,因而自古伟人的身世,往往祖祖辈辈德高望重,代代相传。又说好人有好报,那因为神仙都喜欢好人,憎恨坏人,所以说“天成人之美”,神仙也同样崇尚美德。可见傻人有傻福很有道理,做人还是安分守己好,最不好的性格却是自作聪明,自作聪明也是自寻烦恼,人的智慧乃自强不息也是这个道理。而愚昧无知的人总是喜欢搬弄是非,喜欢恶作剧损害他人,可见君子与小人是有区别的,小人使人憎恨而君子令人钦佩。
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