罗杆子不是长上匠*!至少不能算正式木匠,却挡不住生计的逼迫,干了大半辈子的木工。时间久了,干出来的活计,也就有了专业木匠的水准!
这会儿,罗大木匠正带着两个小伙计,呼哧呼哧地锯着厚木板,满脸却爬满了愁纹:王延兴给他安排了一长溜的活计……一些活计他干过,比如箍桶,可他从来没有箍过要在腰眼上开洞的桶。
他不怕干活,可他怕干了半天活,没一无所成!
他很希望王延兴能跟他多解释几句,这在水桶腰眼上开孔是个什么章程:若是只要装半桶水,那何苦要箍这么高的桶?可是,王延兴却没有跟他细讲。不是王延兴不想跟他细讲,而是,他跟吕奇和孟咸讲解的时候,已经费尽了他全部的口水。
王延兴也没想到把吕奇拉过来看矿场,其实也是给自己刨了个坑。他毕竟不是专业学哲学的,对黑格尔、康德之类的学说都是一知半解,哪里能经得起吕奇的刨根问底?马克思主义哲学倒是学了个半桶水,可是,让道士学唯物主义,是不是有点跑得太偏了?
其实,王延兴也不想想,自从他动了歪脑筋,想办法要将吕奇留在泉郡之日起,就已经将一个根正苗红的小道士带偏了路。吕洞宾若是知道了,自己的弟子学哲学去了,分分钟钟就要过来找他算账!不过,按纯阳真人千里之外可以飞剑取人首级说法。倒是免了跑过来的折腾,只是王延兴得小心一点,会不会突然有一天,一柄飞剑从天而降,取了他首级而去!
不知死活的王延兴还没想到这一节,他现在正在把数学、物理这些东西跟天道联系在一起,要把小道士往更斜处引。他对吕奇说:这个世界太复杂了,要认识他,就必须先要对这个世界进行拆解,把各种要素用最简单的符号来描述。而这些要素之间的关系,便是天道的一种表现。
比如水,从高处往下流,就可以用一个点来表示水,一个箭头表示方向。一个桶用一条下凹的线段表示,至于桶的重量,便也用一个点来表示。因为重量总是往下的,所以,也可以用一个朝下的箭头表示这个桶的状态。
要让桶悬在半空,自然要用手提起来,这个向上的力气,则可以用一个向上的箭头表示。
现在,桶是空的,桶的重心在下面,而提桶的着力点在腰眼的位置,此时,桶能保持稳定。当开始往桶里面注水后,桶的重心开始上移,当重心高于腰眼的时候,桶身就会因为外界的扰动而失去平衡,而倾倒……
吕奇瞪圆了眼睛听完,一脸惊讶,王延兴只得对他又是一番讲解:我们要认识这个世界,要经历初步认识,分割简析、再回归本源的三个过程,嗯,这叫看山是山!看山不是山!看山还是山!
哇……继之果然是非常人啊!吕奇感叹道,这看山是不是山一语,就满是深意啊!
唉!王延兴却无力享受吕奇的赞叹。学过物理的人都知道,这叫受力分析,不过是物理最入门的知识。重心、平衡等概念也都是最基础的东西,可偏偏吕奇跟孟咸都是第一次听,哪能一下就能接受。
唯一可以寄托安慰的是,吕奇对这种将一个事物简化成一个点,将方向用箭头表示,将重量、大小都用数字描述的方式还是很感兴趣,只是初次接受,有点慢。可孟咸就完全蒙圈了。唉,想想孟咸那么聪明的一个人,学起物理来,应该不会太难,谁想,这家伙,就是一24K的文科生……
还好,罗杆子不用知道受力分析,也能箍出桶来……
王延兴跟两个好奇宝宝讲完桶的故事后,开始着讲另一个木工活:风箱!
这东西在现代人看来,原理简单,不值一提。可在孟咸和吕奇看来,那也是奇思妙想的巧物。只是,他们不却不知道这玩意的出现,给古国古代冶金带来的,将是革命性的提升。
要知道,在风箱之前,往炉子里面鼓风的东西,是大皮囊。那东西很重,要几个壮汉,抬起来吸风,再压下去鼓气。人力基本上都消耗在了对付皮囊的重量上了,真正作用在风力上面的力量,不过十之一二。而风箱的活动部分只是一个木制的活塞,机构上损失的力气很少,而且风箱两个动作:拉和推,都能鼓风。鼓风效率,要高出许多倍来。
在原本的历史上,无法考究,到底是谁做出了第一个手拉风箱。有人认为,是在明代,因为明末的天工开物上,将这玩意画了出来。但是,古国有太多的技艺和智慧,被文人和政客当做雕虫小技,而忽视。等到能上天工开物的时候,风箱定然已经是得到广泛运用的时候了。
看到罗杆子按照自己的说法和图样,当真把风箱做了出来,很是高兴了一下。不过,也只高兴了一下,毕竟,他要着手的事情还有很多。
比如,要准备木炭,还有要石灰石,还有浇铸用的型砂等等……
这些事情,都可以提个要求,吩咐一声,然后交给别人去做,可这一件,却是必须一直都守着,那就是:新建一座高炉。
自从知道这附近有高岭土之后,他就惦记着直接上高炉了。
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