这些神国大多人口信仰都不多,想来是各路神明的斥候和前哨站,哪怕被毁灭对祂们也不至于伤筋动骨。
最关键的是还没现身的【微笑先生】。后面的众神更像是等着吃尸体和捡漏的秃鹰。
陆尧还是头一次听到乌有乡。
不过信使似乎很笃定自己知道这一神话,完全没有解释相关的事。
陆尧当即登陆委员会数据库。
「乌有乡:【黄金小姐】领衔创建的新神系,吸纳各神话的神明,致力于更迭和改造称号,转化新神。具体成员名单不明。」
「危险级:X」
「乌有乡诞生时间不详,具有极强的同化能力,其神话宗旨是建造新秩序,以取代众神殿的旧秩序。」
陆尧看得心里直呼好家伙。
自己还只是不加入众神殿,乌有乡则是旗帜鲜明地要对众神殿取而代之。
敢和既有神明秩序对着干,将各方旧神话都看做吸纳和转化的对象,实力上应该毋庸置疑。
陆尧继续往下看。
「……乌有乡的第一次正式行动,是策反诸神吞并了日本【神道教神话】,导致该神系的核心主神【天照大神】退隐,改由【稻荷神】实际掌控。如今【神道教神话】已变成了乌有乡的外部势力之一,属于附庸神系。」
「乌有乡在外表现出的最大特点,是积极于改造和搜罗新称号,鼓励和要求神系内诸神进行及时更迭,不断褪下旧身份和称号,铸造和改造出新的称号。」
「该神话为新神话,具有不可预估的风险,请小心谨慎对待。」
……
乌有乡很少出手,但每次现身都会搞出大新闻。
祂们利用对诸神的渗透和策反,完成了对【神道教神话】的吞并。
不久后,祂们又整合了一部分流浪神明,修复濒临毁灭的锚地,重塑了被其他神话入侵和损毁的【斯基泰神话】。
来自南美洲的【穆伊斯卡神话】,曾经被西班牙人付之一炬,也在乌有乡的接手之后模样大变。如今它已成为了象征巨额财富、机械造物与黄金魔术的新神系——【黄金国(El Dorado)】。
委员会记录中,这是三个确定被乌有乡改造过的地球神话。
现在,祂们看中了罗马神话。
陆尧心里有了一个粗略的印象。
他又问信使。
——为什么是你?这里有什么特别的?
乌有乡的行事作风不拖泥带水,对每一个神系的动手都是直指关键,不论软禁和控制关键主神,改造神话和称号,几乎没有什么无效操作。
而对信使这个边缘诸神的专门驱逐,就显得有些怪异。
也不是说没有这种可能,只是风格不符。
“这个……我想应该和风行界、秘术国有一点关系。”
信使头上冒出对话框。
“秘术国本身融合了各种神明信仰,属于少有的没有爆发信仰战争的世界。非同一阵营的多神信仰,在外界里还是很稀有的……虽然也没法直接兑现成价值就是了。但这对乌有乡很有吸引力,祂们一直在尝试构建新秩序,这是祂们需要的样本。”
“再一个是风行界。”
谈及这个世界,信使顿了顿:“我在那里培养各种特殊人才。”
“而这些特殊人才里,有一个非常稀有的品类,叫做【渎神者】,他们会杜撰和虚造神明。”
陆尧来了兴趣。
信使说道:“【渎神者】编造出伪神,使用法术传播虚假的神谕,这当然无法造就新的神明,但他们能造出另一个东西。”
“神怪。”
“最常见的神怪,是从神躯尸骸里诞生的怪物,渎神者蛊惑和煽动大众持续膜拜和祭祀某一种怪物,通过仪式和信念加强认同,从而也会孕育出神怪。”
“神怪是一种拟神生物,它们在凡人眼里与神灵无异,无法看清真容,不可理解,浑浑噩噩,凭借本能,所以也容易被渎神者掌控。它们当然不可能使用信仰之火和奇迹,但对它们的崇拜和祭祀,同样会让它们茁壮强大。”
按照信使的说法,神怪其实就是通过特定仪式改造出的伪神,本质上是一种不具有神格,但能通过祭祀获得力量的异种怪物。
陆尧记得,圣甲虫就在犬城里清剿各种神怪。从神躯尸骸里复苏的既有旧神,也有神怪。
而拟神生物,【精灵之国】里的光精灵也是这样的存在。
陆尧又觉得古怪。
神怪毕竟只是怪物,【渎神者】伪造出欺骗世人的伪神,用来骗吃骗喝和统治受骗者。可这对神明又有什么意义?
“尧神先生。”
信使解释道:“神怪能获取信仰,但它却无法使用这些信仰,可以作为短期收集信仰之力的一种途径。”
“神怪如果成长到一定程度,还可以在砾世界自我演化,它的死亡会缔造出其他的新生命,虽然无法比拟那些奇异物就是了……此外神怪也能用于战斗。”
“它们在神明市场很受欢迎,就是数量稀少,成长周期很长。”
“乌有乡对于缔造新秩序和各类文明情有独钟,所以对神怪一直很关注。之前乌有乡的【橘子先生】就曾想收购我的风行界,还好您给予我新的出路……”
信使说:“目前成熟的神怪也我也只有两个而已,而更重要的是搞出一套以【渎神者】培育神怪的成熟流程,这才能创造出更大收益。”
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