走出沙漠，苏日一行继续朝不儿罕山（即今之肯特山脉大主峰）的乞颜部大营进发。
据说他们世代扎营在不儿罕山脚下的斡难河源头处，不儿罕山是蒙古族的发源地，故老相传最初蒙古人的始祖苍狼与白鹿成为夫妻后，双双离开了生活着的额儿古涅昆高山，它们渡过腾汲思海（贝加尔湖）的冰冷水流，因上天之引导，来到斡难河之源——不儿罕山，在光秃秃的花冈岩石和片麻岩石之间定居下来，相亲相爱，并生下一个名叫巴塔赤罕的男孩，他就是全体蒙古人的祖先。
从此，这座不儿罕山也就化身为蒙古人心中的圣山，无所不能的神长生天就居住在山上。
在长生天的庇佑下，巴塔赤罕的子孙们凭借着倔强坚韧的性情在这里牢牢扎下了根，这些逆境而生的勇者是所有把阿秃儿的偶相，他们是：巴塔赤罕、塔马察、塔马察的儿子霍里察儿涅儿干、霍里察儿涅儿干的儿子阿兀沾孛罗温勒等等，一直传到铁木真之父也速该！
苏日算算时间与日程的话，应该快接近了扎答兰部的地盘。
扎答兰部的牧场非常辽阔，这个部落据说共有十三翼兵马，势力不容小觑，好在扎答兰部的首领扎木合与乞颜部的铁木真是安答，目前来说他们是相安无事的，因此在穿越扎答兰的地盘时没有遇到什么麻烦。
安全通过扎答兰部后，离传说中的蒙古人圣地不儿罕山地越来越近，每个人的心里都有些激动，因为历尽了艰辛，终于快要接近了目的地。
走在绿油油的无边的草地上，大家紧绷的神经可以放松了，心情变得舒泰起来，起码在这里是安全的，不用担心会遇到敌对势力的袭击。
库勒图猜测道：“你们说这不儿罕山到底是座怎样的山，这么多蒙古部落竟然都是从那里繁育出来的，想想就让人觉得不可思议，也许那真是个风水宝地。”
苏日道：“那可是个神灵福佑的地方，也许长生天就住在山顶上，这次我们有幸瞻仰神山雄姿，一定要好好许个愿。”
忽都思接道：“对，许个愿，让他老人家保佑我们成为草原上有名的勇士。”
库勒图叫道：“忽都思，勇士的名头是靠双手打出来的，只有打败了无数的对手才能成就自己的威名。”
忽都思驳道：“实力估然重要，但运气也是必不可少的，就像我们在沙漠里，如果没有好运气，也许我们现在还留在沙漠里呢。”
两人争执起来，这两人一路上没少抬扛，不过从不伤和气，争争吵吵的还能给大家增添一些乐趣。
阔阔出大萨满师表情变得更加的庄重起来，按他说的，这不儿罕山就是长生天腾格里的圣驾栖居地，作为一个通天巫，马上就要近距离接近长生天了，自然要更加的虔诚。
苏日对萧承志道：“还记得那个速不台吗？不知他是否还安在。”
“是那个在小树林里我们相助过的武士吧，当然记得，像他那种智勇双全的将军应该不会有事的，希望这次能遇见他，倒是可以向他请教许多事情。”萧承志望着远方道。
“记得他当时还力邀我们与他一起返回乞颜部呢，我倒是乐意与他一起共事，说不上来是什么感觉，凭意识觉得与他一起有种安全踏实感，也许这是他个人的魅力或是感染力吧。”
“你觉得我们该不该投到他的帐下？”萧承志试着问苏日。
苏日叹了一口气，道：“说实话，自从部落遭变故以来，我见多了杀戮与流血，有些厌烦了，要不是还要寻找父母与族人的下落，真想找个地方安静地生活，长生天赐予我们这么多的土地牧场，为什么老要争来夺去的呢？都能和平相处共存在这片土地上该有多好，没有妻离子散，也许我们现在都已经有了自己的妻子或是儿女了呢。”
“人都是有欲望的，永远无法满足，还记得翁吉剌部的那个智者所说的话吗？他曾经说过，要想停止这种纷争的局面，需要有一个强大的部落来统一草原，而这个过程充满了血与火，相对于今后长久的和平来说，这却是短暂的痛苦。再忍忍吧，也许过不了多久，一个统一的大蒙古就会出现，那时你心中的理想生活局面就会到来，不要悲观。”
“这个过程需要经历多久？也许一辈子，也许是几代人的时间。”
萧承志道：“要想实现目标，当然需要奋斗啊，既然我们有这个理想，我们就应该去奋斗，就算我们此生享受不到，也该为我们的下辈人作想，为他们创造一个好的局面。就像我们契丹人，开始也是一个游牧的小部落，经过了很多年的努力才建立自己的帝国的，这个过程经历了多少代人的创造奋斗与流血牺牲。作为蒙古人，你们也应该有这种为实现这种宏伟目标而奋斗的激情，而并不是停留在算计抢夺对方财产的单纯想法上。”
苏日提了一下缰绳道：“待我们见了乞颜部的可汗后，对他的领导能力人品方面就会有一个基本的判断，到时再作决定也不迟。”
萧承志点头道：“一个出色的领导人胜过千军万马，这点非常重要。”
赶了大半天路，从不儿罕山发源的斡难河已遥遥在望，根据常识，只需沿着河流朝上游走，就能到达乞颜部大营。
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