俩人止步回望向老者,老者收好书,笑着朗声道:“老朽适才听到了两位年轻人的议论,想来定是好学之辈,请问你们从哪来,要往哪里去?”
苏日施了一礼道:“我俩只是路过贵地,久闻翁吉剌部智者辈出,又巧逢老伯在讲学,好奇心起,多了几句嘴,打扰老伯,还请见谅。”
老人摆摆手道:“不碍事,不碍事,两位客人过奖了,我们翁吉剌谈不上智者辈出。”俩人停下来与老者聊了一会,方准备告辞。
老人抬头看了下天色,挽留俩人道:“我见天色不早了,既然你们走到翁吉剌部,就是我们的客人,要是不嫌弃的话,就去我家歇息如何?”
见老人很诚恳的样子,而且能留宿在翁吉剌部,正中俩人之意,于是客气地推迟了一下就应允了。老人很高兴,领着俩人朝他家的帐篷走去,边走边介绍着翁吉剌部的情况。
到了老人的帐篷后,他家人奉上了奶茶点心。最让苏日感动的是,老人家还拿出一些药物给他治疗伤口,这些玩意他们从来没有见过,并且非常的有用,没有痛苦,去年在鄂尔伦部落作战受伤后的恐怖疗伤方式至今让苏日后怕,那种滋味绝对痛苦万分。
坐定后,打量着老人的帐篷摆设,总体布局离不开蒙古人的惯例,不过更显富足,看来翁吉剌部很富有,此外还多了一个小木架,上面放着许多发黄的书卷,按萧承志的话讲,那是智慧的源泉。
老人喝了口茶,笑着道:“你们叫什么名字,是哪个部落?”
苏日与萧承志分别报上姓名,苏日道:“我们没有固定的家,马背就是我俩的家,我们志在做一名草原上的游侠,顺便管管不平的事。”
老人捋着胡须点着头道:“年轻人能有这种想法,实属难得,不过要想做一个真正意义上的侠士,对自身的要求也很高的,正直、善良、爱心这些都是要具备的,当然还要有较高的武艺以及谋略,这些你们都具备吗?”
俩人对视了一眼,沉默不语。老人继续道:“你们能想到去管草原上的不平事,起码能证明你们是具备正直、善良同情心的,至于武艺可以慢慢修练,最重要的一点你们一定要记着,年轻人,你们要想做一个受人爱戴的侠士,就要有很高的自身修养,比如要有德!”
“德?!”俩人均朝老人投去不解的目光。
老人重重地道:“对,德,武德,这个字可是包含了许多内容,试问要想做到这一点又有几人呢?有时候,解决问题并不一定非得靠武力,以暴制暴只能取得一时之效,只有从内心从根本上去感化对手,以德服人才是最长久之法。比如说,你们今后遇到某个霸道之人欺负弱者,你们出手教训了他一顿,这并不能让他改变自己霸道的性格吧,暂时他可能会收敛,可一旦你们走后呢,他的老毛病又会重犯,或许他会把怨气与恶气再次发泄到那个弱者的身上,这并不是你们想看到的结果吧?”
苏日点点头道:“那德从何来?怎么才能改变霸道之人的性格呢?”
老人道:“德行需要自身的修为,是个日积月累的过程,当然要想提高自身的认知,你需要这个。”
他说着指指木架上的书,道:“书本上的知识会告诉你如何处理这些事情的,你只有把它里面的东西都看懂了,说出来的话,做出来的事就会与众不同,人家才会信服你。”
萧承志道:“老伯,您这些书本是从哪来的?”
老人道:“从金国而来,我们这里离金国的地盘不远,交换得来的,汉人的许多书籍都被金国用女真文编制出,你们常说我们翁吉剌部出智者,其实我们与你们一样,都是蒙古游牧民族,只不过我们比较重视书本知识,提高自身的素养,让自己变得聪明些罢了,其实这些也是被逼的。”
“逼的,作何解?”苏日问。
“我们翁吉剌部落不大,没有特别有名的勇士,也就意味着我们的武装力量不强大,无法抵御别的部落的侵扰,我们只好用智慧来弥补军事上的缺陷,比如我们部落出美女,我们就想到用联姻的方法与周围强敌交好关系,有了这种儿女亲家的因素,我们得已安然生存下来,当然这其中还有许多其他的因素在里面,比如我们的外交手段,使节的口才等等都能起到促成作用,而这一切都与书本知识脱不了干系。”老人说完喝了一口奶茶清了清嗓子。
外交,这个词语也是苏日第一次听到,部落与部落之间的接触都可以叫做外交,这些灵活而实用的手段也可以应用到人与人之间。
苏日试着问老人:“我们这个草原战乱纷飞,百姓生活很不安定,您认为怎样才能结束这种局面呢?”
老人想了一会,道:“统一的草原才能给百姓带来益处,蒙古人以前建立过自己的王国,统一了草原各部,不过只是昊花一现,很快就瓦解了,现在的草原各部落之间力量对比还没有发生较大的变化,各部势均力敌,谁也灭不了谁,只有等到某一个部落强大起来,足以消灭其他部落后,统一的趋势才会再现,而在统一前,百姓的生活又会困苦了。”老人叹了一口气。
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