清晨,当东方天际露出第一抹朦胧的鱼肚白,整座城市还沉浸一片稀薄的晓雾里的时候,城西清凉寺里的钟声就和着僧人们早课的诵经声一起响起来。几乎同一时刻,东边钟鼓楼上也敲响了晨钟。伴随着一东一西遥相呼应的悠悠扬扬的醒钟嗡鸣,从分散在城市各个角落的几座小庙里走出三三两两的头陀和行者,走进四面八方的大街小巷。他们一面有节奏地把手里的铁鱼片敲得叮当响,一面大声念诵着人们耳熟能详的佛号,用佛家的虔诚祈祷把城市从沉睡中唤醒……
当太阳从遥远地平线尽头的山脊上吃力地爬起来,把第一缕金色的朝霞撒在城墙上时,燕州城东西南北四面的城门已经大开,城门洞里,赶早做买卖的商贩和庄户们正进进出出络绎不绝。他们赶着马车驴车,撵着黑猪白羊,挑着柴禾担子,在城里城外道路两边街头巷尾的早点铺主人家卖力的吆喝声中,在骡马的橐橐蹄声和车轮碾过石板路的吱呀声里,脚步匆忙地走进了这个刚刚从酣梦中醒来的古老城市……
当阳光漫过只和提督府隔着两条街的古佛寺里的七宝塔时,燕州城已经彻底恢复了活力和朝气。饼馍店里做饼子搓麻团的师傅们把擀面杖在案板上敲得砰砰啪啪响,提醒着人们,赶早市的时辰已经到了。随着一声声“果子!油炸果子喽!”、“麻饼!各出炉的热麻饼”……的吆喝声,还没来得及梳洗只裹着围头穿着罗裳的妇人们就挎着蓝提着筐,去离家最近的集市上做采购。很快地,城里到处都飘起了炊烟,炸果子的油香气和着柴禾燃烧时散发出的白雾弥漫在城市的上空。
遍布城内各个角落的各种店铺也在这个时候纷纷开门营业了。金银铺、铁作铺、白衣铺、头面铺、纸札铺、折扇铺、皮货铺、珠子铺、牙梳铺、粉香铺、花铺、带铺、鞋铺、书铺……千行百业,都迎来了新的一天。
假如说晌午以后的燕州城属于南市和草席市的话,那么在晌午之前,最热闹的地方无过于古佛寺外南河边的集市。这里是一个自发形成的大市场,历史至少能上溯几十年,远在燕山设卫之前就有了这个市集。规模也大,沿河两条街面,常驻的肉店、粮店、面铺、菜店、油店、酱店就有百几十家,挑担子摆摊子支个炉子卖茶饭的小商小贩更是数不胜数,每日清晨时分最热闹的时候,来这里买菜买粮的居民摩肩擦踵填街塞市,吟唱自夸声、喧哦叫卖声、讨价还价声……万声糅杂仿佛群鸟啁啾,闹热得不得了。
眼下,商成披着件汗褂子,穿着条裤脚大撒着的青罗裤,光脚蹬着双圆口布鞋,就混在赶早的人群里慢慢走着。他现在的这身穿着,看起来完全就象个进城找活路的揽工汉子,虽然人们不时用带着几分畏惧的眼神惊奇地看一眼他的黑眼罩,可荏谁都不会把他和声名赫赫的商瞎子联系到一起。
一一过去半个月里,他再一次成为人们议论的焦点。这一次人们议论纷纷的不再是和他有关的谣言传闻,而是他向全卫军民下达的一道文告。文告是提督府的首席文案草拟的,洋洋洒洒数百字,四骈六俪辞句华丽气势磅礴,可归根结底就是一句话两个字:剿匪!而且这绝不是历来提督上任之后必有的那种官面文章喊喊口号而已,文告上还罗列着处置土匪的详细办法:
“……自文告发布之日起,及五月一日子时止,凡情势所迫不得已通匪资匪且能自行向官府请罪者,只罚钱粮;凡匪劣凶顽之徒,能于五月一日子时前向官府缴械投案者,依情节轻重,罚三月至三十六月苦役不等;……凡检举揭发匿案隐罪不报之事者,减罪;缚匪劣凶顽之徒投案者,减罪;……另有齐秃子、郝老道、穿山猢狲……等匪首惯寇计一十三人,凶残暴戾为祸一方,永不赦;凡能缚此等贼枭投案者,除犯谋逆并害命两罪者以外,其余皆免罪……”
人们很快就从这份处罚细则里嗅出不同寻常的味道一一这一回剿匪,再不是以前那种既抚又剿的手段,而是只有剿和罚,不管是不是主动向官府投案,都必须受到惩戒。
只剿不抚,这可是咱们大赵朝开国从未有过的新奇事啊!
在对这份破天荒的文告啧啧称奇之余,人们也纷纷赞同提督的钧令:本来就应该这样;要是当土匪都不受点惩罚,那谁还愿意当良善?同时大家也对商成有了一些新的看法:看来这倒象是个真心为燕山卫着想的人!不过也有不少人对此嗤之以鼻:漂亮话谁都会说,关键还是要看商瞎子怎么干!
文告发出的第四天就传来了消息,敢在这个时候顶风作案的一股土匪在燕水北岸落网,自匪首穿山猢狲以下七十八名土匪,全部就地斩首;第八天,燕边县急报,卫军和边军联手踹平了土匪小跳蚤盘踞的三个村寨,斩首一百三十一人,服苦役六十三人;第十二天,枋州方面急报,黄口寨土匪内讧,巨寇大黑雕毙命,匪众二百六十九人缴械;同一天,祝县急报,匪首谢四自缚投案……
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